係統認定的師父定然是當世第一人, 對這一點，紀墨是沒有懷疑的，雖然沒有辦法佐證，找出什麼證據來證明這一點, 可事實總不會因此發生改變, 或者說, 如果不是此行業第一人, 為何要讓紀墨向對方學習呢？
心中先存了這樣的認定，哪怕別人覺得葛山不如人, 紀墨也從未這樣感覺。
可葛山心中存了氣，實在是被落了麵子, 紀墨一插嘴, 他直接轉頭來問紀墨：“你也覺得我沒有那雜毛道人厲害？”
這問題問得紀墨一笑, 在葛山以為他是在嘲笑自己的時候，紀墨坦然說：“爺爺比那道人厲害多了, 爺爺是這個世界上最厲害的人。”
這個“最厲害”還要加一個限定於, 是守墓人行業的最厲害, 不過，也沒必要了。
聽到紀墨這句話, 葛山並沒有幾分高興, 氣哼哼地說：“隻知道拿這些話哄人，你又看到我厲害了？”
對自己是不是最厲害的那個, 顯然葛山沒有足夠的信心，他當然可以說自己比那個道人厲害，但這種自說自話又算得了什麼呢？再一個“世界上最厲害”, 這世界有多大？哪怕葛山一輩子都在這個小地方, 從不曾外出過, 也知道世界的廣闊不是自己可以用腳步丈量的，甚至不是自己的眼睛可以看盡的。
這種情況之下，讓他發自內心地承認這種“最厲害”，他是沒那麼厚的臉皮的，可這話到底好聽，聽起來還是讓人微微紅了臉。
隻不過他本來就在氣頭上，那沒有黑色胎記的半張臉上已經隱隱發紅，氣得發紅，這會兒再羞得發紅，紅同紅，半點兒也不顯。
紀墨也就沒看出來他的神色變化，見他這樣說，隻當葛山是氣不順，還在找茬出氣，輕手輕腳給他倒了一盞茶水來，讓他喝了潤喉，認真說：“爺爺教我的東西，再無旁人能教我，這樣難道不厲害嗎？”
“哼，旁人，你還想要哪個旁人來教你？”
葛山的脾氣，顯然不是那麼好領受的，話題順著就歪了。
紀墨有些無奈，想著歪就歪吧，不氣就好，氣大傷身，“自然再沒有旁人了，爺爺對我的好，旁人不及也。”
“知道就好。老子這輩子都沒養過孩子，就養了你一個，還是不要兒子，直接當孫子養了……”
葛山氣哼哼說著，說到“當孫子養”，覺得像是罵人的話，自己又笑了。
見他繃不住笑了，紀墨也鬆了一口氣，又給把茶杯滿上。
有了這麼幾番舒緩，也算是發泄了一通，葛山再想到這件事，也能用紀墨的話來安慰自己了，“那有眼無珠的東西，隻管信別人，有本事以後都不要我修墳！”
他仍舊憤憤不平，但也沒什麼辦法。
如果說這個世界有鬼，他能驅使厲鬼，或者還能讓鬼去嚇嚇人，嚇唬嚇唬對方，出口惡氣。
也能讓那人多個敬畏，知道誰才是厲害的那個。
可，這個世界上仿佛沒有鬼那樣的存在，否則，隻看葛山之前對那個不知道哪裏的屍體那般草率就知道了，若有半分對鬼神的敬畏，不至於此。
不，也不是，該怎麼說呢？紀墨早就覺察出墓葬禮儀之中的一些矛盾的地方，如果說對鬼神有所敬畏，不敢隨意輕賤，那麼為什麼還敢將活人做祭，不怕對方變成厲鬼來報複嗎？
若說是在做祭的時候就已經想到厲鬼報複的事情，提前做了安排布置，讓對方不能變成厲鬼，或者是讓對方無法報複，那麼，這種手段，又是哪裏來的呢？
總不能是厲鬼教的吧。
可若是人定的，縱然鬼是人變的，但人能定鬼的規矩，是不是也有些過分了？
不都說陰陽相隔嗎？
對這些東西了解越多，就越會發現其中有一些矛盾的地方，做不做鬼，做什麼樣的鬼，去陰間哪裏安家，什麼樣的才能安家……凡此之類的大大小小的規矩，都讓墓葬禮儀給安排了個明明白白。
什麼撒紙錢就是買路錢之類的，更是流傳已久，若要論是從誰那裏傳下來的，恐怕沒一個人能夠說得清。
而守墓這個行當是從哪裏來的，按照葛山的說法，有人就有墓，有墓就要有人守，於是亙古以來，守墓人就一直存在。
守墓人所會的知識，也是一代代口述流傳下來的，葛山能夠把墓葬禮儀說得長篇大論，可你若讓他寫字，他是寫不出多少文字的，不是完全不認識字，墓碑上那些文字他還是能夠認得的。