第八百四十五章蠻族作亂（下）
除了羅絲之外，古魔又陸續召喚了其他魔神，命令它們發動自己這些年來在各地蠻族內發展出的力量，盡快轉化為戰鬥力，進攻大宋王朝的邊境。
神州之大，並非隻有人口稠密的中原沃土，也有蠻荒邊地、茫茫草原、苦寒之地和窮山惡水等沒有大力開發的地區。
這些惡劣地區受資源限製和自然因素影響，單位麵積能養活的人類數量遠不如開發了無數年的神州腹心沃土，所以也難以出現如中原王朝那樣的農耕文明，反而大多是以遊牧狩獵為主的本地蠻族部落為主。
這些蠻族的來源，一部分是自上古年間便居住在此的土著人類，體質和習俗早已適應了本地環境，一部分是戰亂年間年間為了躲避在此、最後被同化的貧苦百姓。
由於蠻族終於奔波於獵食果腹、養成了野蠻粗魯的性子，更兼語言不通、衣不蔽體往往難以與外人交流，災荒年間更是會對外界大舉入侵，擄掠資源人口，被視作野性難馴，因此從不被中原王朝視為自己人，享受不到人族文明繁榮的成果。
而在修真界，居住在窮山惡水中的蠻族遠不如神州腹地人傑地靈，普遍資質愚鈍、且遵循野蠻血腥的傳統巫術，不被正道修真者所喜，因此也沒有被正道門派納入勢力範圍。
但這些蠻族終究也是人族，而且常年遊牧漁獵之下，還活著的人體質都普遍比中原人強健，且性情凶蠻好鬥，更適合修習增強體質的上古巫術和操控自然之力的薩滿法術，甚至有的野蠻部落會供養妖族，人妖混居。
無數年下來，各地蠻族中也形成了一些占據本地的大部落勢力，以其方位，被世人分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
隻不過上古巫術自上古大戰後早已衰落，除了遠走海外的黑巫教之外，其他蠻族內部的巫術全都不成體係，難成大道。因此，許多有見識的蠻族部落便接納了那些在中原王朝受到打擊排擠的魔道和旁門修士，各方融合、取長補短，倒也延續了下來。
或者說，是勢力強大的魔道直接吞並統合了這些蠻族中的雜亂傳承，將其化為自身的一部分。
五方魔教，除了神秘莫測的中央魔教外，其他四方魔教的基本盤，便是各地蠻族。妖族的根據地十萬大山，同樣也是蠻族繁衍生息的重要區域。
但這樣一來，在以人族正道修真者為主的修行界中，蠻族及其修行者就更被排斥了。
大宋王朝雖然繁榮發達，但受製於封建王朝的視野，同樣沒把各方蠻族納入體係。當魔災降臨，強大如大宋和正道修真界也無法照顧全部神州地區，隻能固守內陸，將邊地郡縣全部放棄，收攏人口資源，以抗外敵。
反觀蠻族，因為魔道修真者和妖族早已與魔界達成協議，所以反而沒收到多少侵害。當然，其付出的代價便是接納惡魔。魔災之後，蠻族除了修習巫術、魔道、旁門、妖法之外，又多了一條吞服惡魔之血、吸收深淵魔氣轉化為深淵魔人的超凡之路。
比起需要有修行資質且資源消耗很大的人間界修行法門，轉化為魔人的方式異常簡單，隻需要吞服某種惡魔的血液，或者直接吸收濃鬱的深淵魔氣後就能轉化為擁有對應血脈和體質的深淵魔人。