數日後，唐僧一行人來到了天竺國王城。
一進城，不要說唐僧師徒，就連顧鳴也感覺眼前一亮。
當然，要說與長安城比，那自然是沒有辦法比較的。
但相比西牛賀洲一眾國家的王城，這天竺國的王城可就大太多了，至少相當於好幾個小國家的人口。
雖說規模沒有長安那麼大，但濃濃的異域風情還是頗有韻味的。
最大的特色就是大街上隨處可見的大象。
這些大象經過馴養之後，相當溫順，可以當坐騎，也可以幫著運送各類笨重物資，可比牛、馬之類的好用多了。
“想不到這天竺國的王城也如此繁華。”
唐僧離開長安近二十年了，這一路上經過的都是一些小國，現在走到規模相對較大的天竺國王城，難免有些感慨。
豬八戒就不更不免說了，眼光一直圍著街上那些身著各色服飾的異域風情女子轉。
既然來到了天竺王城，唐僧自然是要好生領略一番這裏的風情，並一一朝拜一下王城中的寺院。
這裏距離西天大雷音寺已經很近了，故而城中寺院很多，一行人很輕易地便找到了一家寺院暫時落腳。
寺中的僧人一聽說大唐聖僧到了，一個個很是熱情，紛紛前來見禮。
第二日，唐僧開始一一造訪城中寺院，與寺中僧人交流佛法。
對於唐僧來說，這是一次難得的機會。
畢竟，中原地區的佛法正是從天竺國流傳而來，在這裏，他可以學到很多大唐無法學到的東西。
同時，佛法流傳到中原之後，經過多年的發展，也形成了一些本土化的學說。
這些對於天竺國的僧人來說，同樣也是深受啟發的。
故而，雙方交流起來可謂是各有心得。
顧鳴當然也不會閑著，天竺國乃是他西牛賀洲最大的國家，也是西牛賀洲最具代表性的國家，而且，這裏也算是最後一站了，他又怎麼可能錯過傳播儒家學說的機會？
於是，顧鳴以大唐國師的身份造訪了一些天竺國的官員，提出了創辦儒家學館，交流大唐文化的想法。
對此，絕大多數官員是持歡迎態度的，不過，這件事最終還是要經過國王的許可。
顧鳴先行拿出了一些儒家書籍贈予一些官員，讓他們先幫著造勢。
數日後，天竺國迎來了一場舉國關注的盛事：公主選親。
按照天竺國的傳統，公主將采用拋繡球的方式選擇夫婿。
其實在中原地區，自古以來也有拋繡球擇婿的風俗。
當姑娘到了婚嫁的年齡，便會擇一個黃道吉日，讓一眾符合條件的求婚者集中在繡樓之下。
屆時，待嫁姑娘手持繡球站在繡樓之上拋繡球，誰拿到繡球，誰便是未來的夫婿。
當然，絕大多數情況下，待嫁姑娘也不會隨意亂拋，一般情況下會先看一圈，看準自己的意中人也或是比較順眼的，將繡球拋向那個人。
雖說不一定拋的準，但總比隨意亂拋要好的多，選中意中人的機率要高的多。
為此，有些姑娘甚至會提前練習，爭取練習到百發百中的水準。
而且拋繡球還有一個規矩，那就是不能隨意哄搶。
比如拋到了某個人身上，那個人接住了，其他人就不許去搶，就算搶了也不作數。
簡單來說，第一個接住的，那就是天注定的緣份。
很快，便到了公主拋繡球的盛大日子。
這一天，王城可謂是萬人空巷，百姓們紛紛湧到王宮外搭建的繡樓旁，想要親眼目睹這場舉國盛事。
當然，並不是每個人都能站到繡樓下。
無關人等隻能遠遠圍觀，隻有符合條件者才可以站到繡樓下接繡球。
要是誰都可以去接，那豈不是亂套了？
比如，被一個老翁接到，或是成過親的男子，甚至是女人……那公主選親豈不成了笑話？
天竺國人口較多，求親者自然也多，繡樓下密密集集怕是站了上千名青壯年男子。
公主還沒有出現，一眾男子已經翹首以盼，腳下暗自用力，都想擠到前麵去。
畢竟，近一點機會終究會大一點。
就在一眾人等著公主出現的時候，街上，唐僧扭扭捏捏，被孫悟空拖著往繡樓方向走。
“悟空，為師乃是出家人，怎麼能去湊這樣的熱鬧？”
“師父，這可不是湊熱鬧，你忘了寺中的那女子麼？今日公主現身，正是咱們分辨真假的最好時機。”
“可是，為師又分辨不出，你自己去不就好了？”
“師父，老孫就算去了，看出她真的是妖怪又怎麼樣？她是公主的身份，難不成老孫還能當著全城百姓一棒子將她打死？”