“這第三步就是走出去，傳我華夏教化於四方，與聖教爭鋒！”這句話辛一凡說得鏗鏘有力！
“哦！”這下所有人都被辛一凡說的吸引住了。
“辛先生，你的意思是文化輸出？”那名中年人問到，他是東海陳家的家主，陳鵬舉。
“嗯，可以這麼說！”辛一凡點頭說到。
這時大廳裏的人都開始交頭接耳起來，似乎對辛一凡說的話題都表露出興趣了。
“辛先生，這文化輸出是好事情，不過這可不是一朝一夕之事，而且所需要的資金可是個天文數字！”陳鵬舉又說到。
其餘人也認可的點點頭，看著辛一凡，等著他的答案。
“陳家主，您的這個考慮確實是個現實問題，這也是我今天來與各位商量的原因。”辛一凡解釋到，隨即他走到徐家大廳的中央，又說到：“現在國家四處開設孔校，我玄門為什麼不能跟隨其後呢，我華夏的文化中離不開儒釋道，儒為華夏文化之軀，道為華夏文化之魂，這傳道為什麼不能做成一門生意！”
“願聞其詳！”陳鵬舉說到，對這個話題十分上心。
“整合玄門之事，晚輩真不是為了當什麼玄門領袖，隻是想有一個專門的機構，讓大家的力量能整合，有了統一的機構，我們就可以群策群力，靈骨可以統一保管，統一傳授。晚輩的計劃是兩條腿走路，一是三道門宗以宗教形式，作為我們玄門的內核，二是由各家出資，成立一家股份公司，這家公司包含醫療、文化、傳媒、出版等經營內容，我們把公司開到哪裏，我們玄門之道就傳到哪裏。”辛一凡進一步解釋自己的計劃。
眾人聽後都不由得點點頭。
“辛小友，你的這個做法倒是比較新奇，我王家很有興趣，你說的這股份公司，如何分配股份，如何決策，與你三道門宗有是個什麼關係？”王家的家主王漢秋問到。
“股份當然以出資金額在總股本的比例來劃分，不過這裏晚輩有幾個考量，也不是人人都可以做股東的，第一嘛，必須得是世家大族，家裏有靈骨，第二，你願意把你的核心子弟，甚至是家族傳人送來我三道門宗來，第三嘛，晚輩要求同股不同權，這公司和宗門的決策權還得在晚輩手裏。”辛一凡沉吟著說到，這是他來之前就與太白商量好的方法。
這時，張蘊珩終於忍不住問到：“先生，三道門宗重新歸我華夏玄門，老頭子是同意的，不過，先生為什麼一定要以三道門宗作為傳道的載體呢？現在華夏玄門宗派已是發展十分成熟，各派都有一套合理完善的傳道和管理體製，先生的三道門宗又準備守哪一派的禮製？”
“問得好，張老，我三道門不準備守哪一派的禮製，我三道門宗準備去繁就簡，守古法之精髓，順時代之勢宜。”辛一凡說到，隨即又對眾人微微一笑，問到：“請問各位，在如今科學昌明，物質豐沛的時代，現代人篤信道學的動力來源於什麼？”
“當然是信仰。”張蘊珩說到。
“是，也不是！”辛一凡說到，“晚輩認為，道學不必上升到信仰的高度，這個時代和社會信仰孔方之人隻怕會更多吧，那麼如何傳道呢？晚輩認為，把道，作為一種生活方式和生活模式傳播給大眾，可能更加容易讓人接受。”
“現代人，都要工作，都要養家糊口，但是現在充斥著很多快餐文化、低俗文化、口水文化，為什麼他們那麼受歡迎，原因也很簡單，就是一個方便，我玄門之學，其實是一種哲學，你一天給那些勞累了一天的人講哲學，我看沒有多少人聽得進去吧，除非是那種事業有成，又需要裝點一下門麵的人，所以，我三道門宗，要把玄門之學簡化，通俗化，碎片化的傳播給眾人，而且利用現在的新的手段，把玄門的養身，醫理，打坐，冥想等修煉手段，簡化成常人都能接受的一套方式傳播給眾人。”辛一凡又解釋到。
其實在場的眾人都是世家大族，他們的家族傳承幾百上千年，無不是外儒內道，家族興盛時修身、齊家、治國、平天下，當家道中落，他們修養生息，耕讀傳家，信奉黃老之學和釋迦之言，以待時機。
對於辛一凡提到的玄門的繁文縟節，這確實是個大問題，也是讓儒釋道凡俗化的障礙之一，但是並不代表民眾不願意接受，隻是很多人沒有那個精力，沒有那個功底，也沒有那個自信去學習罷了。
就像多年前，一位教授講《論語》，贏得了大眾的喜愛，也興起了一陣國學熱。
人們常說要有文化自信，你總得讓人知道華夏文化是什麼，好在哪裏，怎麼來的，不然哪來的自信呢！
辛一凡的辦法就是把華夏文化中的道門玄學，用言簡意賅的語言去描述，讓大眾都能聽得懂的方式去傳授，把道門的生活方式、思維方式結合現代人的實際，去契合，用道門的方法去化解，消除現代人的焦慮，彌合現代人對於物質過度追求所來帶的空虛感，逐漸引導人們審視自身，進而放眼世界，甚至追求宇宙的最終奧妙，就是所謂的道。