複試的題目為五經文一篇，五言八韻詩一首。
拿到素紙與考卷，沈康將文房四寶擺放整齊，一邊撩著衣袖徐徐磨墨，一邊垂眸看著二場複試中最為重要的這篇八股文題目。
“納於大廟”，語出《春秋·公羊傳·桓公二年》，字麵上的意思，納，有收入、享受、繳付、姓氏之意。在這句話中，取其收入之意。大廟，即是太廟，也就是古代皇帝的宗廟。
連起來，便是收入皇帝宗廟之意。
雖然是短短的四個字，乍看起來簡單。但是，在應試當中，越是簡單的題目，越是讓人覺得模棱兩可，一時間找尋不到出題人的意圖。
沈康心想著，暗自思忖。
《春秋》是經典的儒家典籍，被納入“五經”之一。這部偉大的著作是記載魯國的編年史，據傳說，編纂之人乃是孔子。
春秋的用字遣詞是前無古人後無來者的精煉，雖然精煉，但卻字字帶有或褒或貶的深意在其中，這種敘事手法，被稱為“春秋筆法”。
此次的題目前後文大致意思是：夏天的四月，魯國從宋國取得了部國的大鼎。
在當時的社會背景下，一般來說器物的名稱都用原定的本名，而土地便跟從主人的名字。
這件大鼎既然是從宋國取來的，理應叫做宋鼎，卻為什麼叫部鼎呢？
因為大鼎給了人，並非占有了就是他所有的，這個鼎原本就是宋國當初用不正當的手段從部國奪來的。
所以，人們仍然叫它的本名，部鼎。
至於土地，給了人就不一樣了，瞬間就成為他所有。那麼，隨意用不正當手段奪取的就可以占為己有嗎？
回答是：“不行！”
就好像楚王以妹妹為妻子，這個妻子的名分，任何人都不會承認。
戊申這天，把部鼎送進魯國的太廟。《春秋》為什麼要記載這事呢？
為了譴責。譴責什麼？
譴責魯桓公趁著宋國的禍亂，接受華父督的賄賂，並把賄賂物送進太廟，這是不合於禮的。
換句話說，魯國今日今時的做法，與當年從部國奪取大鼎的宋國有什麼區別呢？你雖然占有了這個部鼎，但卻不能永遠擁有它！
這題目是何人所出啊！他分明是讓考生議論禮儀，且是皇家禮儀！
一介布衣，枉論皇家禮儀，一個不小心，便會觸犯皇家威嚴與規矩，還真是害人不淺。
再聯想起嘉靖皇帝登基之初的大禮儀事件。
雖然大禮儀風波已然平息了數年，當年涉事之人早已各有歸處，但這件事情卻是嘉靖皇帝最為忌諱的。
沈康覺得，這位出題人意圖深遠，絕不是個小人物。
這人有勇氣承擔嘉靖知曉此事以後的震怒，也魯莽的讓人膽顫心寒，他這樣做，很有可能連累許多無辜的考生啊！
想到此處，沈康的眉心越蹙越緊，他必須避開能讓人聯想到當年嘉靖皇帝將親生父親請進太廟之事，這可真是讓他犯了難。
人往往都是這樣，越是聰明的人，越是容易走進死胡同。