章十八,存思七境(1 / 2)

正如《陰陽鬼怪錄》裏記述,魂魄在陽間是極為脆弱的,但這本古籍中所說就更驚悚了,從開始的存思,到正式的出殼,普通人恐怕需要經曆至少五年的積累才可以進行出殼。

這個積累就是對心境的修煉,達到不藏鬼,不供神的心境,從而得不患得,失不患失,當有了這個積累之後,必須沐浴齋戒,找個清靜的地方,在夜晚進行魂魄出殼,而這一關也是最難的。

有些人積累了五年,甚至十年,甚至是幾十年,都沒能成功的魂魄出殼,但這種人思緒極為清明,做什麼事情都非常輕鬆,在普通人眼裏,他們被稱之為天才,俗世中必然有一番事業的大成,卻永遠也不可能踏足鬼仙之道。

最容易魂魄出殼的人,必然有一顆赤子之心,因為心無外物,看什麼都極為透徹,幾乎是無憂無慮。

比如說剛出生的小孩,不知何為喜怒哀樂,所以魂魄是最容易出殼的,但孩子意識是一張白紙,隻會聽從軀殼的感覺驅使,所以魂魄也自然不可能出殼。

陸長生回顧自己出殼的經曆,有些心有餘悸,按照古籍中記載,他這種狀態魂魄出殼,如果沒有葬師招魂歸來,幾乎是必死無疑。

可他卻好好的活著,因為他胸口的棺材玉墜一直在幫助他,甚至兩次陰魂解體,他都險象環生。

但令他驚悚的是,這本古籍中最後記載,如果沒有達到陽魂境界,陰魂出現重大創傷是無法登極鬼仙業位的。

這就像是一盆涼水一樣,將他渾身澆了個激靈,他可是經曆了兩次魂飛魄散啊。

到了晚上,陸長生都有些患得患失,不過很快他又平靜了下來,修不成鬼仙那就不修,他隻需要有自保能力就夠了,況且他胸口的那個棺材玉墜也許已經修複了他的創傷也說不定呢。

等陸大海睡著之後,陸長生盤坐在床上,按照古籍中所述,全神貫注的開始存思。

還好的是,這本古籍裏也有存思的方法,這是一幅名為湖泊存思圖的畫,繪製的是一副湖泊,水麵平靜無波,看起來就像是真的一樣。

他要做的就是閉上眼睛,用全部的思緒,將這幅圖想象在自己的腦海裏,這就是存思的第一步,刻意,大致的意思是在腦海裏刻畫出湖泊的景象和意境。

刻意好後,便開始想象自己坐在這個平靜無波的湖麵上,將這個畫麵變得真實,堅持的越久,畫麵越清晰,存思所達到的境界就越高,這就是存思的第二步,身臨其境。

一般人是很難做到這一點的,因為思緒煩亂,閉上眼睛很難讓自己的意識裏形成這樣一副完整的畫麵。

可對於陸長生來說,這個存思的過程並不難,很快就在意識中完成了這幅圖的刻意,此時他感覺自己整個人都坐在湖麵上,周圍的一切都很清晰,湖水連微波的蕩漾都沒有,這也就是存思的第三步,心如止水。

從身臨其境,到心如止水,這兩步是非常困難的,甚至多數人一輩子也做不到,可對陸長生來說卻十分簡單就做到了。

一直持續了大概兩個小時,陸長生隻感覺自己思緒清明,腦子裏一片透徹,完全沒有任何雜念,就像給腦子洗了個澡一樣,清理掉了所有的汙穢,一片空靈。

於是他決定進行第四步,想象這湖水開始轉動,隨後平靜的湖麵出現了旋窩,並隨著旋窩波及的範圍越來越廣,陸長生感覺自己的心似乎也跟著這湖水的旋窩在轉動,心中出現了慌張和煩躁,雜念憑空的冒了出來。

也就在這些雜念出現的一瞬間,想象出來的湖水開始解體,他的意識再次回到了現實,旁邊睡著正在打鼾的大哥,人依舊是在那個小出租屋裏,偶爾還能聽到隔壁傳來幾聲令人心中蕩漾的人叫聲。

陸長生有些不甘心,因為他居然無法達到存思的第四步推演成真。

隻有推演出驚濤駭浪,而存思圖不破,魂魄才達到了出殼的最基本要求,但這隻是最基本的要求,後麵還有穩如泰山、收放自如、出神入化;被稱之為存思七境。

據說存思積累到第七境出神入化,魂魄不但可以輕易出殼,甚至可一步跳過鬼仙修煉的六重境界,直達第七重境界陽魂,從而無懼日月光芒,可在白日行走,甚至存思積累到一定的地步,出殼瞬間便能羽化鬼仙。

休息了一會,陸長生再次閉目嚐試,心也很快又平靜了下來,周圍聲音再次消失,意識再次回到了湖麵上,一切如剛才一樣,他依舊盤坐在湖麵上,湖麵真實而清晰。

隨後他開始驅動湖麵旋轉,這次他驅動的很慢,湖麵開始微微轉動,隨後越來越快,越來越快,一直到整個湖麵都開始轉動,並且溢出水花,陸長生突然感覺有些心悸,就像是這旋窩席卷的大水要將他吞噬一般,畫麵再次消失了。

當他再次恢複意識時,發現自己的身上已經溢出了細汗,顯然剛才想象的情景,已經變得非常真實,讓身體不由自主的起了變化。

他長長的舒了一口氣,並沒有因為自己的小小成就而感覺到自滿,休息了一會,便再次進入了存思狀態。

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