三月三日為唐朝三令節之一，官府撥款，讓百官追賞為樂。人們除了修禊，主要是尋春郊遊，進行“踏青”活動。修禊是在節日裏紛紛來到江渚池沼的水邊，以春水洗滌汙垢，以除病去疾，驅邪避怪，並戲水嬉戲，遊玩取樂。
踏青則是相攜來至郊外，尋春賞花，宴飲會友，或促膝談心，或清歌吟唱，盡情地欣賞大自然的明媚春光。
盧小閑自然不能免俗，早已計劃好前往城郊去踏青。
雨後雲霧，太陽被遮，盧小閑一行漫步在鄉間田野，感受春天的氣息。
經春雨的不斷滋潤，效外也悄悄換了容顏。嫩嫩的草莖、草葉，爬滿了漫長的山路，想把山路封住，讓山野隻成為草木的天地。路邊映入眼簾的是那菜花了，整片整片的金黃，沒有一點參雜，煞是喜愛至極的。孩子們暢遊於花海中，與花為伴，歡娛，讚歎。
這些日子來，吟風與弄月一直憋在城裏，收拾著新的家。
自打跟隨了盧小閑以來，也不知她們搬過多少次家了，在她們心中，盧小閑在哪裏，哪裏就是家。
此刻，她們在郊野中蕩秋千、放風箏、戴柳、嬉笑，心情被放飛得不想回轉，快樂從臉上溢滿內心。
農人們趁著節日，將自家的土特產拿出，土雞、土鴨、雞鴨鵝蛋、綠葉蔬菜和幹貨，擺在了邊道的兩側，不一時便銷售一空，盧小閑等人也多了一份收獲。
眾人來到一處農宅，沒有菜花，隻有那綠油油的麥田，真正的青澀。走在麥田旁，眾人忽然發現田旁的溝壁有一些野生的芹菜，很嫩很鮮的，於是便踏住了青野，順手摘弄起來。
岑少白主動向農家付了錢，眾人吃了一頓可口的灶頭飯，美味在口是最直接的享受。
吃飽喝足之後，岑少白與刑峰作為向導，帶著他們去尋訪忠憫寺。
當年太宗親征高麗敗回到幽州，太宗感懷追思為國陣亡的將士，百感交集，“深憫忠義之士歿於戎事”，故在幽州城東北下令修建憫忠寺，是為悼念。春天時節，忠憫寺成為幽州城中百姓的好去處，不少善男信女來此燒香祈福。
行至半途，看見路邊的半山坡上有一座荒墳，與這昂然春意格格不入。
盧小閑跓足，默默望著孤墳。
這一刻，他突然想起了薛懷義，也不知薛懷義是否安然回到了後世？後世還是不他離開的樣子？
“人生七十古來少，前除幼年後除老。中間光陰不多時，又有炎霜與煩惱。花前月下得高歌，急需滿把金樽倒。世人錢多賺不盡，朝裏官多做不了。官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。春夏秋冬撚指間，盧送黃昏雞報曉。請君細點眼前人，一年一度埋荒草。草裏高低多少墳，一年一半無人掃。”
盧小閑喃喃吟著這首不知是誰曾經作的詩，心中感慨萬分
被誘惑就被誘惑吧，被消魂就被消魂吧。既然穿越到此，那就精彩活一回吧！一生踏入被誘惑的境地越多，被消魂的遭遇越多，不更讓人覺得幸福嗎？心為之迷醉、魂為之消散，難道不是一種難得的幸運嗎？如果不為精彩而寸寸消蝕、虧空，豈不辜負了這場穿越？
走進忠憫寺，就能夠感受到這裏和其他佛門不一樣的氣氛，祥和而寧靜。
中午時分，很多佛家弟子魚貫入堂用餐，他們臉上寫滿平靜。
忠憫寺共七進六院，布局嚴謹，寬闊廣大。
走進山門，左右兩側分別聳立著鍾樓和鼓樓。前邊是雄偉的天王殿，殿內正中供奉著彌勒菩薩的化身布袋和尚銅像，袒胸露懷，歡天喜地的樣子。彌勒佛背後是勇猛威嚴的護法神韋馱坐像，兩側是明代銅鑄的四大天王像，十分雄偉莊嚴，氣勢非凡。
大雄寶殿正中供奉著“華嚴三聖”，正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，文殊、普賢分立兩旁。三尊塑像妙相莊嚴，雕製精美，大殿兩側為十八羅漢坐像。
憫忠台又名念佛台，台基高約三尺，周圍護以磚欄，殿堂建於台上。憫忠台院中有一具石雕香爐，雕鏤精致，刀法細膩，是不可多得的珍品。
憫忠台後麵的殿堂是淨業堂，堂前有一巨大石缽，雙層石座，周圍雕著海水花紋和山龍、海馬及八寶等形象，雕刻極為精美。淨業堂內供奉著一尊巨製毗盧佛像，高及屋頂，共三層，整座佛像古樸、精美。
最後的殿堂是藏經閣，大殿全部用青磚鋪地，閣上供奉著大士像，為木胎幹漆所製。
法源寺以花事著名，寺內的前庭後院都種植了丁香，這裏的丁香號稱“香雪海”，芬芳濃鬱，極負盛名。前院有唐鬆矗立，鍾鼓樓前寧柏相伴。藏經閣前的銀杏有幾百年的曆史，樹冠如蓋，枝繁葉茂，蔭蔽半院。寺內翠竹、鬆柏掩映，菊花夾道，丁香滿院，文官果、龍爪槐、海棠、古槐等鬱鬱蔥蔥，把整座寺廟點綴得格外幽雅、清靜。