不僅僅是李出雲，周圍其他的生員們也激動無比，如今的他們，隻不過是外門弟子，若是能夠成為內門弟子，就注定了能在曆史之上留下濃墨重彩的一筆，而若是能夠通過遴選，成為親傳弟子，學得夫子六藝之一的精髓，那麼登臨此世巔峰，幾乎是板上釘釘！
眾人摩拳擦掌，躍躍欲試！
李出雲倒是心裏沒什麼波瀾，而是看向王羲之，心裏打起了小算盤：“這家夥，現在還活著，改天得和他搞好關係……要是能蹭幾幅字下來，放到外麵，也值上不少錢呢……”
玄黃大陸，萬物皆可入道，以書法入道者亦是數不勝數，王羲之早在百萬年前就是名聲赫赫的書聖，他的一幅字，無論是點折撇捺，甚至就是那無意之間揮灑出的墨滴，都會蘊藏著無數的大道意誌，對於以書法入道的修者來說，無疑是至高無上的“補品”。
姬君轉頭看向下方躍躍欲試的眾人，微微一笑，這一笑，眾人頓時覺得一陣溫暖的春風吹過自己的臉，心裏說不出的自在。
“好手段！”李出雲腦海之中，隻聽得李太白忍不住地嘖嘖讚道：“這等修為，不過星魂九階巔峰，卻能夠憑自己的獨特功法，在一言一語，一舉一動之間，合乎天地大道，左右人的心神，此子，已經將一個“禮”字，給鑽研透了！”
“大議禮，現在開始！”
“本次議禮，乃是性善性惡之論，眾弟子根據自己的觀點，分做兩派，自由發言，時間為三天，在這三天之中，決出最終答案。其中縱橫捭闔，口燦盛花，表現出色且無失利之處者，獲得甲等，表現平庸者，獲得乙等，表現較差，r談吐不清，亦或者是出口傷人者，獲得丙等！”
說到規則，姬君的臉上出現了一股不怒自威的味道，眾人頓時覺得如寒風刺骨，一下子不敢說話。
宣告完規則之後，姬君大手一揮，指揮眾人分出兩派，示意議禮論道開始之後，便和其餘五人退到了一旁。
“老姬，你覺得這一次議禮，誰能獲勝？”鄧飛在六人之中，年歲最小，也最為活潑，說話嘻嘻哈哈，對於大議禮這種熱鬧，他自然要來湊上一嘴。
“你看看鄧飛，真是唯恐天下不亂，不過你可找錯人了，姬君是什麼人？他能告訴你看好哪一方？”王羲之笑嗬嗬地道：“他可是夫子最得意的禮學傳人，速來將就外圓內方，外麵啊，滑溜的緊，哪會告訴你，不過我猜，夫子推崇性善論，他應當也是看好，性善論吧。”
“那可不一定。”姬君的臉上始終掛著一抹微笑，輕輕搖了搖頭：“議禮，議禮，無論是什麼，都要以議論為主，議禮論道並不是要爭出個結果來，而是通過這個過程，不斷地去完善儒學的大道，同時也是為下麵這群小子，找到自己的本心，如果他原本就支持性善論，那麼你以性善論教導他，自然不錯，可是若他原本支持的是性惡論，你再這樣教他，反而會適得其反，說到底，結果不重要，過程才重要。”
“看你冠冕堂皇說了這麼多，這一次，我看你是成心放水，前幾次議禮，不都是議的祭天之道，論禮之常，這一次，怎麼談起性善性惡了？這難道也叫禮？”鄧飛撇了撇嘴，有些不以為意地道。雖然鄧飛也拜入夫子門下，可是他畢竟是個武道之人，對於儒學大道的研究並比不上其他人，同時對於禮儀之學，也有些看不上眼，平日裏，對於姬君這種文鄒鄒的作態也有些不舒服，如今找到機會，自然要好好挑挑刺。
“不不不。”姬君神色不變，淡淡地道：“這如何不算是禮？性善性惡，乃是人之本質，那什麼是禮？禮是按照道德理性要求製定的典章製度、行為規範的總稱。禮與道德互為表裏，是道德理性的具象，旨在構建理性的人倫秩序。秩序的需要無處不在，故禮亦如此。”
“在夫子的語錄記載之中，齊景公曾經問政於夫子。夫子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”就這一番對話，就道出了禮的本質，我玄黃大陸，自古傳統上家國一體，要達到和睦有序，需要全天下的人共同遵守既定準則，不同身份、不同地位的人各安其位、各盡其責，就能實現群體的社會秩序。子曰：“不知也，知其說者之於天下，其如示諸斯乎？”在夫看來，治理天下，隻要有禮就可以。有了共生的文化信仰和符號，治理國家就隻是形而下的器。“夫子對‘禮’的孜孜追求，決不止於這些外在的倫理製度，而是在這些製度背後或者透過這些製度所達到的必然性以及合理性。說白了，禮，就是人所追求的規則。”