“也就是說，從墓葬的形式來看，就可以確定，這座墓應該是一座吐蕃國的墓葬，而不是吐穀渾國時期的？”
陳翰似懂非懂的點了點頭。
他主要學習和研究的方向是夏商周考古，最多再自己鑽研了秦漢方麵的考古。
再往前，或者再往後時期的考古，他就是門外漢了。
沒辦法，華夏的曆史真的太漫長了，而且每個朝代的墓葬都很豐富，形製也不一樣。
明清時期是一個風格，唐宋是一個風格，秦漢又是一個風格。
並且中間還夾雜著五代十國、南北朝這種民族交融時期的複雜喪葬文化。
想要一個人將華夏上下五千年的墓葬製度和風格都研究清楚，那是真的有些強人所難了。
在今天之前，陳翰還以為，這座新發現的血渭一號墓，是吐穀渾王族的墓呢。
畢竟，之前1982年發現的老血渭一號墓，也就是“九層妖塔”，就確認為吐穀渾國時期的王族大墓。
而這座新墓，距離老墓隻有四百米的直線距離。
站在台地上，都可以直接看到那個酷似金字塔形狀的“九層妖塔”！
任誰都會認為，這座墓也是吐穀渾王族的墓。
不對，嚴格來說，這座墓也確實是吐穀渾王族的墓。
不然不會埋在先祖旁邊。
隻是，這座墓並不是光榮的“吐穀渾國”時期的墓葬，而是吐穀渾政權滅亡後，殘留的吐穀渾部首領的墓葬。
用漢人來打比方。
就是這座墓是清朝統治時期的漢人大墓。
雖然統治的政權已經改變了，但是人還是那些人。
隻是這些在吐蕃國治下生活的吐穀渾部，已經沒辦法重現吐穀渾國的榮光了。
更沒辦法去繼續使用吐穀渾國的君主葬製，隻能用吐蕃國的喪葬製度。
移風易俗，這種事情不隻是漢族政權會幹，實際上其他民族的政權同樣明白其中的道理。
沒準在吐蕃國治下的吐穀渾部，都已經不會自己本國的語言和文字了，隻會使用吐蕃話和早期的藏文。
畢竟吐穀渾人不像漢人，有長達數千年的文化底蘊，並且人口眾多。
就算有外來部族將漢族征服，也隻能放棄本國的文化，主動融入漢文明。
鮮卑人建立的北魏是如此，蒙古人建立的元朝也是如此，華夏最後一個封建王朝清朝亦然。
“可惜，沒有九層妖塔可以挖了。”陳翰歎了一口氣，興致立馬大減。
柯教授挑了挑眉毛，似笑非笑的看向了陳翰。
對於這位所裏夏商周研究室的新銳成員，他也是有所耳聞的。
“這也不一定。”
柯教授笑著說道：“老血渭一號大墓，當年受限於技術問題，隻清理了最上麵的三層。”
“但是那是四十年前的事情了。”
“現在科技進步了，下麵幾層也並非是不能繼續發掘了。”
“隻是現在業內主流的看法，還是能不挖的就盡量不去挖，都保護起來，等到以後技術更先進了，再挖也不遲。”
“不然，以現在的水平，真要說挖秦始皇陵，也不是不可能完成的事情。”
“隻是沒這個必要而已。”