…
魏嬰得了陳雲仲之助，腳下健步如飛，出了金蟾廟之後，急著向家中趕去。
這一回，不過用了小半個時辰，就回得家門，來到床榻之前，他滿臉喜色對母親輕聲言道：
“娘親，孩兒得了仙師關照，今日就要跟著師父一同修行，這便接你同去。”
說完之後，他便將自家母親扶起背在身後。
魏氏雖久病在床，但好歹是個成人，魏嬰平日裏助其翻身擦拭時，也要費去好一番勁。
可如今卻絲毫不覺著吃力，輕輕鬆鬆就將其背了起來，心中興奮喜悅之餘，也不免對傳授自己這等“仙法”的陳雲仲感激涕零。
心中下定決心一點跟師父修煉有成後，一定要報答師父的師恩，決不辜負師父的期望。
…
楊不悔回家後，一番解釋，不聽母親苦苦哀求其不要離家，一意隻想跟隨陳雲仲學本事。
反倒是其父改了態度，道：“罷了罷了，你也長大了，有自己想法了，父母也不懂什麼神通道法，能幫助你的也不多了。”
“今後自己努力去吧，跟著你那師父多學一些人生道理，出門在外一定要小心，小心，再小心！”
“好好照顧自己，多吃一些蔬菜，不要隻吃肉。”
“多帶一些錢。”
“到處小心，別被騙子騙了。”
“家裏這周圍都沒混好，還到外地，總之，多保重。”
“玩累了就早點回家。”
往日裏不怎麼說話的父親，今日不知怎麼了，話匣子說個不停。
楊不悔早已濕潤的眼裏不斷泛起淚光。
…
大道不悔！其仍然狠心離開了家。
趕著兩匹龍鱗馬的馬車往金蟾廟而去。
偷偷回頭再看了幾眼父母，心道：希望兄長與妹妹能照顧好父母。
心思有些沉重，又暗暗下定決心，一定要學成本事。
…
來時一身輕鬆，回去變成了四人而行，兩個孩子加上魏氏的身體不好，也不能帶著他們飛行，幾人就上了楊不悔帶來的馬車。
由楊不悔駕車，往雁門城而去。
這魏嬰一普通人家，馬都沒看見過幾次，城裏估計沒去過，路也不認識，自然不能讓他駕車。
…
…
鬼頭林官道
“《丹陽真人語錄》中言：學道者無他務，在養氣而已。”
趁著行路這段時間，陳雲仲對著二徒講授一番修煉之道。
“由此可知，修煉之道之始，之根基，在於練氣。”
“這修道第一步，就是感氣，煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣。”
“第一氣，為人之氣。《難經??八難》有言，氣者，人之根本也”
“人之氣有管氣、衛氣、髒腑之氣、經絡之氣等等…所謂的武學功法，培育的便是此等氣。”
“第二氣，為天地之氣。此氣感應成功，便真正的入了練氣之道，稱為練氣境。此時活過百歲不成難事。《知北遊》中記載，人之生，氣之聚也。”
“天地之氣，又稱元氣，靈氣，為先天之氣。氣從出生便存，源於先天而養於後天。”
“後天之氣則是指水穀之氣，有些武林高手便是吃了某種靈藥人參之類的，忽然內氣暴漲，就是此等原理。”
“納先天之氣存於丹田，後天之氣養精氣。兩者相傳於上中下三丹田。”
“先天之氣為後天之氣的攝入奠定了基礎，而後天之氣又不斷培補先天元氣，故兩者相輔相成，密不可分。”
“故《還真集》說：非先天不能生後天，非後天不能成先天。”
“練氣不斷的積蓄，打通渾身經脈，便是練氣境的不斷突破，直到十二重練氣圓滿，方可準備築基。”
“築基之道，顧名思義，就是奠定基礎的階段。”
“《類經》中言：“精之與氣，本自互生。這築基之境就是精與氣合，不斷的融合彙聚，最後達到煉精化氣之圓滿，真身無漏。便是為師現在的境界，一舉一動周身不泄，甚是神威，壽命更達三百之多。”