記好了來時的路線，有魚看著眼前這個軍綠色帳篷，這裏就是他暫時的住所。
由於目前人數眾多駐地帳篷緊張，所以很多兵士都是數十人擠在一個帳篷，就連特殊部隊的“狼牙”也是4-8人合住一個帳篷。
能夠給與他們這些外來的修士好於自身的條件，可以看出他們的用心和尊重了。
有魚掀開門簾，準備見見他的新室友。
那人坐在床榻之上打坐，一進門兩個人就相互打量起來，瞬間怔住，原來如此有緣，兩人皆是道士。
不過那人和有魚藍灰色道袍不同，他衣著藍黑色道袍，道巾束著長發，一隻玉質雲紋發簪穿過，一副仙氣飄飄的樣子。
看著他一臉清秀俊俏的模樣，有魚猜測眼前這個道士和自己差不多大小。
“在下乃武當掌門陳無念坐下大弟子為善，不知道友在哪做名山修道？”為善率先自報家門，然後開口打探詢問道。
相傳在先秦世代，道家因為所追求的教義產生分歧，分化為天宗和人宗兩派，天宗追求天地無為，追求避世不爭，人宗追求人定勝天，主張入世濟民，兩方爭鬥不斷，相持不下。
最終天宗帶著道家至寶“無為道法”原章和道家創始人老子的神兵“七星劍”歸隱山林，避世不出，以後世間再無天宗。
後來不斷有人尋找探查，結果都無疾而終，有人傳說他們是追尋老子的去路飛升而去，也有人說他們隱在雲層之上，無法尋找。
隨著世間的流逝，他們也逐漸淡出了人們的視野，隻留在密典古籍之中。
相反選擇入世的人宗憑借著驚人的生命力在千年的流傳中不斷綿延發展了起來直到今天。
不過也因為在千年的流傳中出現了一些意外當初的人宗分化為了現在四派：茅山，正一，武當，青城，除此之外還有一小部分散修。
為善和有魚正是來自武當和青城的道家人宗同門。
“為字輩的嗎。。。”有魚嘴裏默念著。
同家族族譜一般，每代人都需要按照祖宗定下的規矩，按照輩分排自己的名和字。
按古代的規矩，每個人自出生就擁有姓，名，字。
姓是家族之姓，名是輩分之名，字是父母之字，所以姓至始不變，名按代排名，字就是父母所取之字。
相信如果讀者家中如果還有祠堂族譜就會發現確實是如此，比如我太爺爺輩名“之”字輩，爺爺輩是“希”字輩，父輩是“紹”字輩，我這輩就是“明”字輩，不過我們祠堂在以前破四舊的時候燒了，有點可惜。
而道家也是沿用了這一名份字度，代表不同位子身份，區分不同輩分，很是方便。
“天地無為，道法自然”道門就是按照這八個字，論字排輩，周而複始，沿用至今，有魚的師父叫做劉地玉，乃是地字輩的高人，無論身份輩分在道家算超然。
作為他的徒弟，有魚自然是無字輩，但是由於有魚半路出家，屬於俗家弟子，而且名字改成無魚和現在的名字詞意相反，師父怕破了他的氣運，所以雖然是無字輩，但是依然叫做有魚。