祝童的控魂術得自以身飼蠱的空木大師。
控魂術，也稱胭脂血、是一種曾經被用來控製煙花女子掌握的古老秘術。
去年年底，祝童將空木大師追到川北。
身負蠶蠱的空木大師很奇怪，點穴無用，不懼疼痛，逼急了就拚命，祝童一時也沒什麼好辦法，隻能不遠不近的跟著。
兩人一路上有過多次較量，空木大師數次反擊，都被祝童化解。
空木大師到底年紀大了，耗不過年輕人，到川北臨近秦嶺南坡的山區，再也無力逃下去。絕望中，空木大師將蠶蠱種進十幾條鄉野土狗的體內，並指揮它們對祝童發動瘋狂的攻擊。
這是一種近乎自殺的瘋狂舉動，那些貌不驚人的土狗忽然間變成了凶猛的悍狼，祝童身體多處受傷才將他們擊殺。而空木大師體內的蠶蠱母體，也在發動了最後的瘋狂後潰散了。
沒有了蠶蠱母體，空木大師老了十多歲，似乎真的變成了大德高僧，對祝童百依百順，問一答十；很有放下屠刀立地成佛的意思。
控魂術與養神術，就是空木大師從金佛寺藏經樓中一同發現的。養神術還有一個比胭脂血更惡毒的名字，隻不過在金佛寺得到後才以更含糊的養神術取代。空木大師曾經是藏經樓管事，當年的那場浩劫衝擊到金佛寺時，空木大師冒著生命危險將藏經樓經文秘籍中比較重要的轉移到一處秘密的山洞，大約有藏經樓全部藏書的十分之一，控神術與養神術就包含其中。
接下來的二十年，空木大師在距山洞幾十裏隨意選個的小山村裏隱居下來，修煉控神術與養神術完全是出於好奇。當時的空木大師也不過是個二十來歲的小和尚。
小山村裏的人沒有養蠶的習慣，空木大師在山林裏撲捉野蠶培養，經過五年的試驗，才培育出了蠶蠱母體。
人為培養的蠶蠱母體與天然傳承的蝶神有本質的區別，空木大師沒有蓬麻功護體，蠶蠱也是蠱，有吞噬的天性，空木大師的性情也開始慢慢改變了。
控神術，空木大師嚐試了半生，最多也隻能控製幾隻小狗，且經常有反噬的情況發生，也就是那些狗突然失控，對他本人瘋狂攻擊。
對於人，空木大師試驗過幾次，都沒有成功。
祝童這幾天試驗的就是利用控神術去影響李頌漢，現在看來，初步有了點效果，李頌漢被他召喚來了。
控神術需要靈牌與令語，靈牌也就是道具，令語是引發的口令。
空木大師的靈牌是一座小巧的佛像，隨著蠶蠱母體的崩潰，佛像也碎掉了。
那是一尊青銅鑄就的佛像，隨著佛像的破碎，空木大師似乎也沒抽去了全身的精氣；那是控神術反噬的結果。
祝童親眼看到了佛像碎掉的一幕，他仔細檢查過空木大師的身體與佛像，內心有很大的震撼，不到萬不得已，不會嚐試去接觸控神術。
隻是現在，他感到自己的生活受到了空前強大的威脅。稍有不慎，目前擁有的一切乃至葉兒都可能會毀於一旦。他決不允許那種情況發生，所以才冒險嚐試控魂術，以期將李頌漢掌握在手裏留一條後路。
他為自己準備的靈牌是旋轉在他手指間的金針，一枚馬八以祖傳秘術煉製的含金量七成的金針。
金針刺入李頌漢眉心印堂穴，度一絲蝶神的氣息進去。
李頌漢體內的紫蝶本在頭頂百彙穴附近，被蝶神吸引，飛快地閃過來。
李頌漢猛然掙開雙眼，死死地盯著祝童。
祝童閉上眼，不與他對視，左手蓋住李頌漢的雙眼，低聲念著：天靈靈、地靈靈；天靈靈，地靈靈……隻著六個字，不斷重複。這簡單易懂的的六個字，就是祝童選擇的令語。
李頌漢劇烈地掙紮著，雙手抓住祝童的左手推據著、抓扯著，想脫離祝童的遮蓋。他忽然變得力大無窮，祝童忍受著李頌漢指甲嵌入皮肉的痛楚，死死按住他的雙眼，念著：天靈靈、地靈靈……
金針度進一絲絲紫色氣息，紫蝶將其吸收，在祝童的指揮下又吐出來。紫氣蔓延出印堂穴，順經脈上衝。
上下左右兩個循環完成，李頌漢變得安靜了，跟著祝童念叨著：天靈靈、地靈靈……
祝童抬起血肉模糊的左手，長出口氣，將一段意識強行嵌入李頌漢的思感深處，控神術的第一步定魂，完成了。
效果如何，要等李頌漢清醒後才能知道。在如今的狀態下，祝童可以問他一些問題。不過，祝童並不準備那麼做。他不知道李頌漢身上有沒有機關，所以也就沒敢動手搜查他東西。以祝童對李頌漢的了解，一些必要的準備幾乎是必然存在的。在進入這間診室之前，對李頌漢來說，祝童是個狡猾而邪惡的對手和獵物，而非朋友。
李頌漢醒來時，祝童已經不在了；隻有那個漂亮的不像話的洋妞坐在祝童的位置上，低頭翻看一疊文件。
李頌漢將近四十，門路、機遇與才識都有的，當年一同出道的師兄弟們多已到各省市，都是執掌一方風雲人物，隻有他，還在刑偵局做一個處級警官。