幾乎同時，葉主編手臂上也被釘上一枚細小的黑色尖刺。
尖刺尾部帶有細細的絲線，輕輕一帶，黑色尖刺就縮了回去。
從五匹駱駝衝上公路，到葉主編、馬家傑被暗算不過區區五分鍾的時間。
事情到這一步可算進展的十分順利，“神鉤王寒”隻要耐心等到車隊整理過後離開，就可以安然撤退了。
作為一個老江湖，“神鉤王寒”有的是耐心，但他身上還壓著幾塊隱藏身體用紅色礫石，雖然不大，時間長了卻顯得越發沉重。
如果隻他一人還好，為了保證行動的順利進行，“神鉤王寒”布置下了一張大網。他的兩位弟子，王天王地分別隱藏在他的左右，距離是三十米；暗算葉主編的正是王天。
這樣，就能保證無論馬家傑與葉主編是否在車禍中受了傷，隻要他們一出現，就與死亡扯上了幹係。
與王文遠的境遇不同，“神鉤王寒”這次使用的綠度母經過淡化處理，毒性不會發作的太過猛烈，加之傷口細微，最快也要一個小時後才會顯示出它的威力。
紅戈壁並非是一片寸草不生的死亡之地，期間有數條季節性河流，如今正值夏末秋初，尚未斷流的河流周圍的灌木草甸繁茂的很。
“神鉤王寒”隱身的紅礫石上也生有一些苔蘚類植物，多呈現暗紅色，期間也有能找到一些暗綠色的，這就是綠度母的原料的。
與世界上的大部分藥材一樣，綠度母最初被認識發現，是因為有細心的牧人觀察到有些受傷的駱駝或犛牛啃食暗紅色的綠色苔蘚植物。
經過漫長的摸索實驗，他們知道了這種暗紅色的植物對治療外傷又不錯的效果；而那種暗紅色的苔蘚泡酒喝，能使人精神亢奮，還可以治療草原上很常見的風濕類疾病。
天輪寺藥王殿內供奉的是藥師佛，既然是藥師佛的弟子，天輪寺藥王殿雖然小，主事喇嘛和弟子當然要掌握一定的醫術。他們得到這個信息後如獲至寶，兩種有藥用價值的植物很快就被他們製成了數種藥物，成為天輪寺藥王殿震殿秘藥。
任何植物，隻要與“藥”字沾了邊當然就與“毒”字脫不了幹係。
天輪寺周圍沒多少藥材資源，藥王殿的喇嘛們拿著兩種苔蘚，蒸煮烹炸燉，翻來覆去研究了好多年，才有了今天畸形的燦爛。
綠度母，正是那種暗綠色苔蘚類植物被提純後，再以天輪寺獨有的秘術加工後的產品。
所以說，追求極致是件很要命的事情。
為了尋求藝術的真諦，很多真正的大藝術家都選擇了自殺。
為了追求真正的幸福，大部分完美主義者都離婚了。
天主教發展到中世紀，已經比**還**了。
因為日耳曼人的極度自豪，地球經曆了兩次世界大戰。
佛教在阿育王被僧侶忽悠住，拿來作為國教發揚光大後，亡國已經是不可避免的結局。
五千年的華夏文明當然需要學者與文人墨客，但是文人墨客被極度推崇進而掌握朝堂的結果，既是兩宋與大明由盛而衰的陷落。諷刺的是，中庸之道，也正是這些人念念不忘的聖人之道。
扯遠了，說回綠度母。
最為天輪寺秘藥，綠度母實際上有三種形態。
第一種就是用來治病的那種藥酒，天輪寺獨家出品。經過喇嘛們數百年的不懈努力，很少有牧民還知道，他們奉獻了大批財產換來的治療風濕傷痛的藥酒，其原料就是他們身邊時常得見的這種暗綠色苔蘚。
第二種形態的綠度母是一種丸藥，這種丸藥不是用來治病的，而是專供天輪寺密修喇嘛修煉時使用的密藥。服用它之後，能令密修喇嘛精神亢奮，激發出生命的潛能……總之，服用需謹慎，很可能會上癮。