從當地居民的回答中我知道這兒有一個寺廟。也不算偏僻，平時還是有很多人去燒香敬佛的。了解到這些信息後，剛才那個在我腦海裏盤旋的謎團被我解開了。誰才是與佛有緣的人。僧人？還有了？當然還是信佛的人了。他們的心靈與佛靠的很近。所以他們也應該是與佛有緣之人。
那麼我現在的任務就變得很簡單了。找到那些將要去那燒香拜佛的人，然後跟隨他們，一起到那寺廟去。不過那寺廟的名字挺著很讓人熟悉。“金龍寺”好像在我老家也有這麼一處寺廟。小時候，我還去過，總覺得那兒的僧人總是很奇怪。每次去那寺廟，我都是和我爺爺去的。現在想來，這其中好似有千般聯係似的。或許事情並不像我想的那麼簡單吧。
找那些燒香的人的過程很簡單。我又回到了旅遊勝地的大門旁，在這兒我將等那些拿著香的拜佛器具的人出現，看到他們後我就能跟隨在他們後麵去那金龍寺了。
事情現在越來越符合我的推斷，我覺得我這次一定能找到我想知道的東西。我的信心越來越足。
沒過多久，我就看到了有燒香的人出現。我走上前去，說明了我的意思。但他們看我的眼光充滿了懷疑。直到我拿出了我的學生證證明了我的身份後，他們才消除了對我的戒心。於是我跟隨著他們，來到了這一處我覺得陌生又熟悉的寺廟。陌生的是它的環境，熟悉的是它的名字。
在路上，同過和同伴的閑聊，我知道了這所寺廟的來曆。
金龍寺是柏茂山曆史久遠的一大佛寺，是這旅遊勝地的一大名勝。據傳，有關金龍寺的由來，源於當地民間柏茂山為白龍化身的一則古老傳說，因此，柏茂山又稱金龍山。
而金龍寺的恢弘大氣每年都會迎來很多遊客。許多人在這燒香祈福，希望來年平安。
有關金龍寺的始建年代，據《重修柏茂山金龍寺碑記》所載：“柏茂山之有古寺也，炎漢肇修，後周遞造玉女銅官而外撐奇峰”，據此可查，金龍寺的始建似應在兩漢時期（公元前206公元220年），後周時期（公元947950年），又進行了擴建，如從擴建時起算，至盡至少有1050年的曆史。
不僅如此，金龍寺自建寺以來，曆代文人雅士在暢遊金龍寺時，留下了不少題刻和詩句。如清朝簡州州牧徐琰就有《宿金龍寺》：“匹馬關河幾十年，竭來絕頂一周旋。繞地世路都是夢，到此官心一似禪。萬樹清飆空上界，五更皓月滿中天。山人省識生公意，漫擬飄萍是寄緣”（清·鹹豐《簡州誌·藝文誌》）。（內容來自四川龍泉金龍寺）
一路閑談下來，我對金龍寺的來曆有了初步了解。這使我對它的熟悉感消失了。這和我記憶中的那個離我家鄉不遠的金龍寺相差很大。
經過半小時在山路上的跋涉，我們終於來到了金龍寺。想象中的寺廟真實的出現在了我的麵前，給我的震撼還是很大的。但我還有正事要去做，所以我不能好好的遊覽這裏了。
和那些燒香的人分開後，我徑直朝大殿走去。要找人，找大殿裏敲鼓的僧人最合適。但讓我失望的是大殿裏的僧人根本不知道有尚信這樣一位僧人。
難道是我錯了。
我不禁懷疑其我的推斷了。但我沒有放棄。我在寺廟裏一個一個的問，但還是沒人知道。怎麼辦？我感到有些慌，時間來不及了。但我既然來了，沒找到他，我不會回去的。去那舊圖書館我看隻能往後推了。
就在我不知道怎麼辦時，轉機出現了。我看到了一個僧人從寺廟中堅快步走著。他看起來有什麼急事。讓我注意到他是因為他和別的僧人穿的都不一樣。顏色不一樣，形式也不一樣。我覺得我問他或許能問出什麼來。
於是我快步跑過去攔住了他。他看我的眼神很驚訝。但沒有說什麼。他對我禮貌的說：“施主，你有什麼事嗎？”
我看了看他的表情，我知道他應該有什麼急事，所以我也沒打算占他多少時間，我直接問他：“你知道尚信大師嗎？我又事找他。”找了這麼久，我已經有些不耐煩了。所以我的口氣也有些不好。
他抬頭看了看我：“尚信師叔？你找他有什麼事嗎？”
聽他的回答，我知道我找對人了。