——謝謝你，給我這沒有了他卻有了你的人世間。
值得，一生一賭。
七月流火，天下驚。
東宮良家子程氏上書：妾，本先帝繼後，續弦之妻，為東宮婦，再醮也(注1)。今，秉祖宗禮法，執妻為夫禮，請往東陵，為先帝斬衰三年。
《禮記·喪服小記》曰，斬衰括發以麻。
妻為夫喪，孝禮，三載。
同月，程氏麻裙白帽，登上了出宮的馬車，同行的還有了心師太。
守孝，自然是不能擺貴人架子的，但顧念到程氏有孕，沒人伺候不行，尋常人又不合禮製，上麵愁來思去，最後覺得讓比丘尼去最好。
於是萬善寺的了心請旨，自願陪同程氏，去陵照料。
東陵，是葬有十二位東周君王的陵寢，自周太祖始，周哀帝終。
陵內有備用的廂房客殿，住的地兒是不缺，衣食等物全靠了心張羅，定期會下山來，往帝宮走動，其他的，就與世隔絕了。
孝期，斷笙簫，斷宴飲，斷華居，斷珍饈，除了最後一條考慮到程氏懷胎，特赦，其他的就是青燈古佛，庭寂月涼的日子了。
這是一場全國的目光都盯著的守孝，尤其是儒生們，更是隨時準備雞蛋裏挑骨頭。
所以孝期間，除了了心可以下山，沒人可以從山裏出來，除了了心可以上山，沒人可以進山。
趙熙行派了龍驤衛駐紮山下，以護二人周全，除此之外，憫德皇後程氏，或者吉祥鋪花二，東宮良家子，都仿佛在紅塵抹去了蹤跡。
隻是聽了心說，程氏進陵的第一件事，是種花，漫山遍野播下了六出花的種子。
同時，托了心敬告天下：出陵之日，六出花開，再醮，否，守孝一生。
六出花開。
天下人在聽到這個所謂“告予亡夫”的法子時，都不約而同的斷定，完了，這醮，怕是再不了了。
六出花，喜濕熱，而陵寢的土地，土下皆亡魂，陰冷，怎麼可能漫山花開。
沒有人懷疑，六出花能開，正如同沒有人相信，憫德皇後會嫁入東宮。
天道不可違，花不可開。
皇太子趙熙行在聽到這個承諾時，沉吟了良久，最後歎了一口氣，隻說四字，信她，等她。
儒生們聽到這個承諾時，已經開始提前彈冠相慶，人倫禮教，護住了，程氏，將守孝終生。
連東陵的了心聽到這個承諾，也跟一襲麻衣的女子確認了幾遍，真的是，六出花開？
“精誠所至，金石為開。師太不是曾經說過麼，不過如此。”
程英嚶灑下花種，笑意從容。
後世史書載：“憫德皇後程氏，入東陵，為先帝執妻禮，斬衰三年。遍植六出花，諾天下，出陵之日，花開，再醮，否，孝終生。”
——《西周史·武帝本紀》
三年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
很多波瀾壯闊的傳奇興起，又湮滅，很多山高水長的故事上演，又落幕。
流光把故人拋卻，曆史把時間變老，帝宮的琉璃紅牆掩映白雪，王陵的蒼鬆翠柏依舊。
沒有人從東陵出來，也沒有人進入到東陵，除了那個比丘尼定期的拉著牛車，連接山水間和禁庭裏，剩下的就隻有蕭聲。
架起人間鵲橋。
東宮學會吹簫了。她曾經吹給他聽的，那首《山中思故人》，不算高明的蕭曲每日，每月，每歲，飄散在盛京的風兒裏。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
注釋
1.再醮：古稱再嫁。程祖慶《吳郡金石目·宋故通判趙公壙誌》例“初娶管氏，再醮錢氏。”