父親張宣跟祖父張論掰扯了約莫一圈麻將的時間，才得以將張恪送進位於北樓的張氏藏書房。
望著藏書房中密密麻麻的書軸，張恪愈發確定這上虞張氏絕對暗戳戳地藏著點什麼東西。
這藏書，如今執政的潁川庾氏怕是也不一定拿得出來吧。
當然，他也沒見過人家潁川庾氏到底有多少藏書，隻是給自己臉上貼貼金而已，不必計較。
反正，一個寒門庶族是絕對不可能有這麼多藏書就是了。
別的不說，光抄這滿屋書所耗費的紙，就不是一般家庭能負擔得起的。
竹製的書簽用細小的繩子係著，掛在卷軸的一頭，在若有若無的微風中輕輕晃動。
放眼望去，琳琅滿目，像是在不露痕跡地炫富。
張恪毫不磨嘰，直奔主題。
《老子》《莊子》《周易》是玄學的經典，但學習玄學卻不能隻看這些原文，而要看一些大家的注解和闡發。
這其中，兩個泰鬥級人物便是何晏跟王弼。
魏晉玄學，這兩人是繞不開的。
竹簽翻動，卷軸抽出又插回，就在這反複的動作中，張恪累了。
身子太弱，果然不長久。
好在藏書樓裏的藏書分門別類整理得很是規矩，讓張恪省了很多事，順利找到了自己想要的。
很快，他看著已經被自己集中放到一旁小案幾上的一大堆卷軸，高興之餘甚至有些惶恐。
何晏的《老子道德論》，王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《論語釋疑》、《周易大衍論》、《周易窮微論》、《易辯》，郭象的《莊子注》。
另有何晏《論語集解》十卷。
一句話來說就是，他想要的，都有。
東晉版國家圖書館？
實體版百度？
五保戶家裏停滿了蘭博基尼和灣流？
張恪眉頭一皺，發覺事情並不簡單。
難道是曆史記載出了錯誤？東晉的庶族都這麼有錢？
他搖搖頭，這個猜測比某乎上剛編的故事還不靠譜。
站起身來，正想要再到書房中找找看有沒有線索，可以猜一猜張氏的來曆。
忽然聽見門外響起一聲叫喊，“恪兒，好了沒？”
“好了。”張恪隔門應了一聲。
為什麼莫名覺得很羞恥？
萬惡的互聯網。
要改，要改。
他匆匆地跑到書法區，選了一副鍾繇《宣示帖》的摹本，然後將剛才從剛才選出來的那些書軸中，挑了何宴的《老子道德論》，王弼的《周易注》、郭象的《莊子注》以及何晏《論語集解》，然後將剩下的卷軸各自放回原處。
一頓操作猛如虎，就是苦了身子骨。
藏書房的門外，張宣看著張恪不住喘氣，虛弱而堅定抱著一大摞卷軸的樣子，嘴角抽搐。
坐在房中休息的張論也嚇了一跳，不過既然已經同意，便也沒說什麼，詳細登記後便讓張恪回去了。
時間臨近傍晚，張恪忙完了大事，開開心心地站在樓上，眺望著遠處的山水，心中輕鬆。
當天晚上，柏舟去鏡湖中抓了幾條鱸魚，手法熟練地處理幹淨，鱸魚們走得很安詳。
於是，張恪嚐到了一道名留青史的家常菜，“鱸魚膾”。
真鮮。
他有些理解人稱“江東步兵”的張翰為什麼要思鱸了。
這個步兵是指阮籍阮步兵，不是什麼亂七八糟的步兵。
當然，張翰思鱸最主要的還是因為避禍，哪兒能真為了吃。
但這就是人家聰明的地方，要不怎麼能名傳千古呢。
包裝很重要啊。
接下來的日子裏，張恪每天上午和柏舟一起爬山遊湖，在山上做做操。
下午和晚上自己看書臨帖，煞是用功。
看得張宣和李氏是又心疼又歡喜，歡喜完了想著那不能出仕的規矩，就更心疼了。
越想越氣，李氏在張宣的腰間狠狠擰了一把。
張宣：“......”
於是張恪越是努力，李氏就越是氣不過，張宣隻好默默承受著這個年紀不應該承受的磨難。