趙昺十分清楚應節嚴此時所要表述的意思，就是讓他效仿周公姬旦實施仁政，以道德感動人心，從而完成移民，卻不是用危言恐嚇的手段來達到目的。不過其卻不知道眼前的小皇帝並非隻是聽了他們幾節課，看了幾本書那麼簡單，其實他腦子裏裝著許多對於此時的人難以理解的‘奇談怪論’，對周公的施政手段有著與眾不同的解讀。
以趙昺看來周公所謂的仁政其實更像現代的政治秀，與那些在大選中的政治家手段沒有什麼不同。其頭一個步驟是忽悠，忽悠老百姓，忽悠新臣民。俗話說：酒好也怕巷子深。你周朝要大施仁政，不好好搞一番宣傳，大家怎麼能知道呢？因此，周朝的大喇叭開始廣播了。
周公帶著一夥人，滿大街喊話，撒傳單，在商朝的土地上，宣傳周朝的進步政策：“女士們，先生們，老少爺們兒們，兄弟姐妹們，我們周朝老姬家，是為人民服務的！從我們的前輩古公亶父、季曆、文王開始，就是愛民如子，以至於天下歸心。你們放心地跟著我們幹吧，吃香的，喝辣的，都能過上好日子！”
姬旦可為這方麵的天才，埋汰紂王可謂是不擇手，除了正麵宣傳自己，對紂王卻是無情的打擊，更是讓紂王自己都羞死，不把他埋汰成狗不聞、貓不瞅的臭肉誓不罷休。先是散布小道消息，說紂王這個大流氓強奸婦女，霸占地盤兒，禍害老頭兒，解剖小孩兒，販黃、吸毒、賺昧心錢兒，他扒絕戶墳，踹寡婦門，打瞎子罵啞巴，欺負老實人，是一個超級大壞蛋啊！
當然，光是小宣傳不行，還得大搞新聞發布會，整出點大動靜來。那個時侯，朝野上下對祭祀都是特別重視的，等同於現在一些國家和地區的大型宗教儀式，因此，周公便帶人宰殺牲口，舉行隆重的祭祀大典，向蒼天宣告紂王的罪狀，說其窮兵黷武，殺害比幹等眾臣，侮辱女神女媧，寵幸妖精妲己，搞酒池肉林，大行炮烙之刑，其是多麼殘忍暴虐，當然也得到了殷民的認可。
就這樣，周公的宣傳奏效了，紂王名聲變得更爛，姬家形象變得更好。接下來，是第二個步驟，給大家來一點實惠。為什麼要做實事兒呢？很簡單，光說不練是假把式，光練不說是傻把式，有說有練才是真把式。姬家兄弟也真肯下本，打開寶倉庫，挨家挨戶地送大禮包。史書上記載說，周公他們“散鹿台之財，發钜橋之粟，大賚於四海。”這就跟紂王形成鮮明對比了，商紂王是斂財的，周武王是散財的，一個是強盜，一個是慈善家，讓您說，咱該支持誰？
對於這種靠宣傳進行抹黑對手的手段，對來自現代的趙昺是再熟悉不過了，且與自己一直暗自實施的方式有異曲同工之妙，差的隻是自己的一場官方秀。現在看來自己是做得多，說的少了，以致‘仁義之名’隻限於在內部流傳，還不為外界所知。按照應節嚴的意思，自己除了開一場新聞發布會外，還要對泉州人民，乃至全國人民進行宣傳，讓大宋百姓及全球的各族人民都看清蒙古人的醜惡嘴臉，認識到自己才是他們的大救星……
“周公吐哺，天下歸心！”趙昺突然又想起有關周公的一句成語，但是此刻說出來卻另有一番滋味，總覺得這本是好話，心中卻十分膈應。
“陛下明白就好，此時應效仿周公，號召泉州百姓遷往瓊州，一則避難，二則可為複國出力！”應節嚴點點頭很是欣慰地道。
“先生，若是朕有朝一日敗落，成了大宋的亡國之君，此時所為會不會也被列為罪狀之一，任由後人筆誅口伐呢？”趙昺聽了苦笑著問道。他知道即使是作秀，也是好的，作秀作多了、作好了，跟真的也沒啥區別。正是：假君子也勝過真小人，謊言重複一萬遍就成了真理，不過這是在勝利的基礎之上才能做到。