以現代人的常識騎兵在相遇後兩軍對衝，以透陣而出，搶旗奪帥為猛將，並以此作為勝利的標誌。其實趙昺到了這裏才明白大家都被說評書的給騙了，而真正能體現一支騎兵素養的卻是潰退的騎兵，往往能快速找到自己的長官和軍旗，在極短的時間內完成重組並重新投入戰鬥。
現在趙昺還明白了說書的嘴不能信之外，且有些‘民粹’主義大咖的話也值得推敲，反而在論戰中總是被人狂噴的帖子貼近真相。不過讓他在對噴中開闊了眼界，得以現在以審慎的眼光看待戰爭。這可以說是無心插柳柳成蔭，誰能想到當日打發無聊的‘不務正業’也能讓他有了在世界的立身之本，起碼把握了曆史的趨勢，得以選擇最為合適的手段。
其實在近代的曆次戰爭中，英法等歐洲國家在爭奪殖民地中都曾與遊牧民族發生過衝突，雖有勝負，可最終的結果都是以殖民者的勝利告終。但也有人會說他們是憑借這火槍、火炮，而非刀馬騎射，事實上這用在騎兵上還真不是那麼回事。
法國在殖民戰爭中遇到的強硬對手主要是在環地中海地區，而北非和近東地區傳統上都以騎兵著名。在阿布基爾灣戰役，拿破侖的法國步兵同數量龐大的奧斯曼土耳其大軍陷入膠著纏鬥，此時繆拉將軍率法國騎兵預備隊全線衝鋒，土軍崩潰，法國騎兵揮舞著馬刀把土耳其的步騎大軍趕入大海。
歐洲列強在殖民擴張史中靠著先進武器擊敗了所有古老民族，但它們的騎兵與被擊敗的對手一樣，都用的是冷兵器而非槍炮，為何歐洲近代騎兵舍火器而取刀劍？馬克思曾說：火藥將騎士階級炸得粉碎。但是，但騎兵並未因為火藥武器而消失，反而日益成為戰場突擊力量的中堅。
近代早期的騎兵也曾流行過被稱為“半回旋”的火槍戰術，但很快火器就淪為輔助武器。拿破侖戰爭期間，法軍騎兵曾多次掏槍射擊以試圖阻止對方正規騎兵的衝鋒，大多仍被衝得人仰馬翻。實戰證明，相比不太靠譜的火槍，刀劍才是騎兵的決勝利器。
而那些被歐洲列強擊敗的騎兵，馬上動作通常遠比歐洲騎兵更熟練，可他們的馬上殺敵技術，靠的是世代相襲和自我摸索。但而歐洲近代騎兵的戰鬥動作，是靠實戰經驗與計算相結合，不斷合理化和規範，杜絕一切多餘動作。如果有人認為蒙古騎兵敗於英法騎兵隻是偶然，而成吉思汗時代的蒙古騎兵必不至如此，那他一定要好好學習毛主席語錄：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的……”
道理是這個道理，趙昺都明白，但是具體如何操作，他比對麵這兩位稍強點兒，一樣是摸著石頭過河。不過他還不能表現出來，可這與麵子無關，若是自己都沒有信心，底下這幫人會更加消極。所以盡管底氣不足，趙昺也要把肚子鼓起來，先別管裏邊是寶，還是屎。
現在話題已經聊開了，趙昺就要設法將自己的理念和目的告訴這兩人，讓他為難的是自己和他們存在著近千年的代溝，想用當下的語言說明白實在是困難，弄不好還得將自己當成妖孽。於是他隻能轉換下思路，變換下時空，將‘今’為古用，戰例發生在遠離大宋之外數萬裏的另外一片大陸上，反正大宋的人誰也沒去過那麼遠，而內容就是英法等近代國家的殖民戰爭中的經典戰例和著名將帥的戰爭思想，以此來給他們開闊思路……
趙昺就從近現代騎兵與遊牧騎兵的戰鬥方式和素養談起。拿破侖在入侵埃及的戰爭中遇到了著名的馬木魯克騎兵。其坦承一個法國騎兵肯定打不過一個馬木魯克騎兵，不過他又說了後邊的話：三個法國騎兵可以和三個馬木魯克騎兵打平手，一百個法國騎兵完全可以將一百個馬木魯克騎兵打敗，而一千個法國騎兵完全可以將二千個馬木魯克騎兵一舉擊潰。