“那……那便請貴人現身一見！”郎如山見眼前的少年否認，怔了一下又道。
“六公子，這裏有位道長求見！”趙昺轉身向陳墩施了個禮道，又衝眾人打了個眼色。
“不見，哪裏來的野道人！”陳墩知道小皇帝機靈古怪，好開玩笑，今天這是拿自己頂缸呢，冷哼一聲道，卻並沒有露麵。
“道長，我家公子不願見你，還是速速離開吧！”趙昺對郎如山略施一禮言道。今天出行的眾人，像陳識時、莊公從及新來應煦、馬端臨都是而立之年，歲數有些大了。陳墩雖然比自己也大上幾歲，但終歸麵嫩些，且人也機靈，又十分頑皮，有隨機應變之能，就將他拿來頂鍋。
那趙昺又如何讓郎如山等人能迅速相信自己隻是個小廝呢？一者是他斷定其沒有見過自己，即便見過也不可能近距離看過，多半是道聽途說隻知道個大概；二者自己坐在了艙門邊，這裏觀景是不錯，但是卻不是主人該坐的地方；第三就是腦袋上的帽子。
在現代再正式的場麵，除了軍人等一些特殊群體，一般人也不需戴帽子。但這是現在，古代可不是這樣，茲事體大啊！在古代帽子問題，更是上升到政治的高度，說句性命攸關也是可以的。要是一個人下定決心在任何場合都不戴帽子，那就意味著他要自絕於社會了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就散發絕世，欲投跡山林；唐朝的李白發牢騷也是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
我們都知道，中國古代男人在二十歲的時候，會舉行冠禮，既然名為冠禮，這儀式主要內容就是父親或是族中長輩給他戴上一頂帽子。舉行冠禮，意味著這個人已經成人了，可以負起家庭、宗族和國家責任了。而且，這帽子也不是隨便戴戴就行。庶民有庶民的戴法，官員有官員的戴法，在什麼場合什麼人戴什麼帽子，被國家以近乎法律的形式規定下來。
若是違製後果難以預計，輕則受頓訓斥，重點罷官免職，再重點被扣上藐視朝廷的罪名那就更恐怖了。大略來說，平民戴不起帽子，以黑巾裹頭，所以庶民就叫黔首；官員的衣服分為常服、公服、朝服和祭服，在不同的場合穿著。每種服色也有相應的帽子。閑居所穿常服，帽子為平巾幘，日常辦公或是一般覲見皇帝所穿公服，帽子為弁冠，也就是俗稱的烏紗帽；重要典禮所穿為朝服，帽子為進賢冠；重大祭祀場合所穿為祭服，帽子為冕冠。
宋朝官員的帽子基本與前代相似，也是使用烏紗帽，但是帽子後麵多了兩個‘翅膀’。這也是趙匡胤的發明，主要是為了防止官員在開會的時候交頭接耳，每一頂都加上兩個長長的翅膀，這樣官員隻要稍微一晃腦袋，兩個翅膀就會顫動，這樣他居高臨下就能看得一清二楚了，當然為了區別職位高低，在烏紗帽上就裝飾不同的花紋。
而自北周起，一種叫做襆頭的帽子出現了。起初名帕頭，亦名折上巾，又名軟裹，隻是一種包頭的軟巾。至唐始稱為襆頭，初以紗羅為之，後因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內，使頂高起.裹襆頭時除在額前打兩結外，又在腦後紮成兩腳，自然下垂.後取消前麵的結，又用銅、鐵絲為幹，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲，人臣則下垂，五代漸趨平直。
至宋，襆頭以藤織草巾子作裏，用紗作表，再塗以漆，稱為“襆頭帽子”，可以隨意脫戴，其式樣有直角、局***腳、朝天、順風等，身份不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長，身份低的公差、仆役則多戴無腳襆頭，因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱“烏紗”，後代俗稱為“烏紗帽”。
此時已成為男子的主要首服，上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形製，也和前代有明顯的不同。官宦多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或曲腳。另外還有種平式襆頭，亦稱平頭小樣，是一種軟裹巾式，頂上的巾子較低而平，為一般士庶與官吏宴居時戴用。