對於這次蒙元間衝突的原因，趙昺因為處於的高度和信息來源渠道的多元化及不同於這個時代人的思維方式，使得趙昺能夠得以基本還原此次衝突的真相，也讓他摸清了玉昔帖木兒和馬紹現下的心理狀態，進而對衝突的形勢和烈度都有了預判。
趙昺以為玉昔帖木兒和馬紹兩人雖然對挑起衝突的原因有所不同，但是兩人的心理狀態都是相同的，他們都是希望能通過一場勝利來改變當前的局勢，從而擺脫當前的困境。可他們心理其實也明白此戰己方的勝算不大，可又決意挑起戰爭，其實就是在賭。
前世趙昺所在的船場位置偏僻，遠離城市繁華，自然缺乏娛樂活動。工作之餘打打牌，摸幾把麻將就成了主要的休閑活動，而這些遊戲往往都會帶點兒彩頭，否則久而久之一樣會缺乏興趣。他雖然隻是偶爾參加，但是卻讓他得以近距離觀察賭博者的心態變化。
有些人打牌純粹是本著小賭怡情的心態消磨時間，賭注一般都很小，一晚上最多輸贏幾十塊錢，對於他們的生活多不會產生多大影響，即使丟了也不會放在心上，但是趙昺卻發現他們在賭桌上贏錢和輸錢時的行為反差很大。
如果有兩個選項，一是百分之百的概率是輸；二是有一半的概率損失翻倍，有一半的概率不賺不賠，大多數人都會選擇後者。與此恰恰相反的是，如果選項一是有百分之百的概率會贏，選項二是有一半的概率不賺不賠，有一半的概率可以翻倍，則大多數人都會選擇前者。
但是並非所有人賭錢都是抱著玩兒的心態，有的人就是希望能夠通過賭‘致富’或是追求所為的刺激，賭注就十分大了，一晚上有的人會將剛剛發下的工資全部輸幹淨，當然就有人會一夜‘暴富’，但輸錢的人和贏錢的人在行為上並沒有區別，他們都會接著玩下去，但心理上卻各自不同。
趙昺還記的當時流行一種叫做‘紮金花’的撲克牌遊戲，一些輸了錢的人就希望隨後扳成平局，以免出現虧損，而的確這種遊戲在規則上是存在以小博大的可能。你可以通過下很小的賭注在一副獲勝概率極小的牌上，獲勝的幾率自然很小，如此獲勝的概率就很小；當然你也可以投下大注在勝率較大牌上，翻本的概率自然會相應增加。
在實際的輸贏金額與預期的結果一樣時，如果趙昺覺得自己會更傾向於將大賭注押在獲勝概率高的一把牌上，從而增加翻本的機會。但是趙昺觀察的結果是輸錢的人更傾向於以概率很低的小賭注贏大錢（比如抓了一手同花順）的玩法，但不喜歡可能造成更大損失的大賭注，即使後者翻本的概率更大。
此外趙昺通過觀察牌局上的人還發現賭徒心理上的另一個問題，即贏錢的人似乎並不把贏的錢當“錢”看。這種心理十分普遍，賭徒常說一句話：“用莊家的錢賭。”也就是說，贏錢時，你是拿莊家的錢而不是自己的錢在賭博。而說到莊家的錢來得容易去得也快這句話很適用。
據此趙昺發現了一個規律，當損失在承受範圍之內時，任何人都不會產生追求風險的偏好。但在損失超過預期時當有翻本的機會，多數人又皆會選擇輸贏情況不確定的做法。所以他以為人們在麵臨巨大損失時，如果有翻本機會，即使他們通常是厭惡風險的，此時一般也都會願意承擔風險。
有的人說自己不好賭，跟我聊這些不都是廢話嗎！其實人生就是一場場賭博，而我們總是深處其中，不自知。我們常常要決定該冒什麼樣的風險，冒險之後會給我們帶來一定的後果，而賭局之後往往決定了我們將擁有什麼樣的人生。
事實上也是我們誰都無法置身於其外，因為社會像一個超大的賭場，每個人都必須在這個賭場中生活，用自己的付出，博明天的獲得。賭的對象不僅有金錢，也有職位;有政權的穩固，也有戰事的勝敗;有工作的機會，也有婚姻的幸福。賭局中人的期望皆是能在最大程度上利用賭博的規則，做出最佳的決策，也就是通過規則引導自身所得的增加。
人們通常將那些投下的不是象征性的“小錢”，而是足以毀掉自己的大數目的人稱之為賭徒。趙昺認為我們生活的世界上有太多的賭局，其實每時每刻每分每秒，我們都在冒險，真實世界裏處理各種情況時所用的策略其實與賭博中用到的方法不過是大同小異，因而世界上也就誕生了那麼多的賭徒，且並不是每個人都能在賭局中獲得令自己滿意的收獲……