次日，詔令由快馬分送朝廷和兩淮諸州縣，另有特使攜令前往濠州處置罪官張頌，並將其押送臨安待審。而濠州逃民則轉交地方看管，休整後送回籍地。聖駕沒有多做停留，天明後便再次啟程，繼續向應天府開進。由於天氣炎熱，途中不得不增加休息時間和次數，導致行軍速度放慢，隻能保持在每日五十裏左右的速度。
行軍的日子雖然辛苦，但是也是極其無聊的，趙昺每日除了批閱送來的公文外，就是埋頭編撰教材。去年他已經下詔組建大宋科學院，並廣為招募各地的能工巧匠及精通算學和天文、地理及所為的雜學各種人才，並籌建專科學院，培養工科人才。
趙昺的目的是為國家培養科技人才，促進科學發展。但是他這些決定在朝野是曲高和寡，認為這些‘機巧’之學乃是旁門左道，有違正統之學，更加反對作為科舉取士的考試科目。所以他將這些列入官學的學習內容一直無法實施，更不要說支持自己開辦專科學校了。
其實趙昺也明白，士人們之所以抵製，是因為擔心一旦雜學作為官學學習的科目，並作為科舉考試的內容，必然會導致一部分人放棄儒學，轉學雜學。如此一來，學習儒學就非是入仕的唯一途徑，進而士人們一統官場的結構將被打破，並削弱他們在官場的實力和民間的聲音，甚至在不遠的將來失去統治地位。
對於士人們的擔心和抵製的原因，趙昺當然是心知肚明，而他確實也存在著這種心思。因為在這個由士人占據統治地位的國家，他們學的是聖人之理，讀的的經史典集，玩的的詩詞歌賦。他以為這些東西雖然可以製定國策和提高道德水平及管理國家上有著一定的優勢，但是缺陷一樣明顯。
因為管理國家並非隻是口頭上的，且有著諸多的實務要做。比如興修水利在農業社會是一項十分重要的工作，但是讓一個隻會之乎者也的官員去主持修建就如同盲人騎瞎馬一般，根本無從下手，那麼為完成任務就不避免的出現不切實際的瞎指揮，亂作為的現象，浪費了諸多的人力物力，到頭兒卻是竹籃打水一場空。同樣管理農業的官員不懂的種田，不懂冶煉的去管理礦場，不懂律法的去審案等等，在現代社會中看來是不可想象的。
但是這種製度就在古代存在了上千年，當然趙昺也不否認有精通水利、天文及製造的官員，否則中國也會出現諸多的宏偉建築，諸多的水利工程和橫跨南北的大運河。可是這種官員太少了，且他們更多的是作為異類出現，或隻是自己的業餘愛好罷了，根本無法代表整個群體。
而作為實施者的諸多工匠和管理者的吏員由於地位低下，根本沒有進入主流社會機會，也難以進入統治階層，更少有為他們著書立傳者。作為建造者和技術創造者的工匠普遍因為不受重視和文化水平低下，且技術傳承的封閉性難以進行推廣，使得許多發明創造無法得到整理和記錄，不可避免的逐漸消失於曆史的長河中，從而阻礙了社會的進步和技術的進步。
作為現代來客，趙昺十分明白科學技術的進步才是社會進步的基礎，也看到了技術的改進對當下社會的改變，尤其是改變了戰場上的形勢。因此即便麵臨巨大的阻力，他也想做成這件事，且以為是件極具意義的事情，甚至覺得這比之什麼收複燕雲十六州，複興大宋還有意義，而他在此是也表現出如許三多修路一般的執拗上，你們不幫我，那我就自己幹。
趙昺自然明白自己能夠在一個階段內讓大宋的科技水平上產生一個飛越，但是在這個社會形態下也隻能是曇花一現就會泯滅於歲月中。要使之能夠得到持續的發展，必須要建立起體係，並陪養出一批專門的人才，而他也清楚人才的培養，尤其是科技人才的培養並非是一朝一夕可成的事情，尤其是在這八百年前的時代，他必須從最基礎的教育做起。
不過當下的情況，恐怕也隻有趙昺自己能夠勝任。這除了超然的地位，可以讓他按照自己的意誌行事外，還有就是自己是唯一掌握現代知識的人。所以有些事情可以假手他人，可編撰教材這種事情隻能夠親力親為了。因而這一段時間，他所有的業餘時間幾乎皆投入到這項足以改變曆史的偉大工程。