此時的趙昺與兩人談話，總覺的有股如鯁在喉的感覺，讓他不由的懷念起老師鄧光薦，那是個直脾氣，有一說一，有二說二，從來不知道委婉為何物。而當時自己卻因此與其發生了不少誤解和爭執，還多虧應節嚴在其中周旋，否則以他年幼時的‘暴脾氣’，隻怕當初早就將其逐出帥府了。
不過這麼多年過來了，趙昺也逐漸懂得這些臣僚們說話的方式。首先要仔細斟酌，話語中不能出現違禁或是僭越的詞彙，否則不管你說的對錯，都要遭到彈劾，甚至丟了小命；其次要學會察言觀色，別給自己找不痛快；三是說話要拿捏好分寸，有事不能直言，要懂得‘委婉’，說的直白點就是藏半截、說半截，試探著來，以免失去了轉圜的餘地。
趙昺對這種攥著拳頭大家玩兒猜謎的遊戲，十分無奈，耗時耗神倍覺辛苦。你要從一堆廢話中抓住關鍵詞，找到要點，才知道其要說什麼事情。而後還要仔細分析，其如此說是想達到什麼目的。如此談話就成了一場鬥智鬥勇的遊戲，雙方明槍暗箭，你來我往，從中尋求解決之道，冗長的談話往往要持續多個回合才能有結果。
當然這種方式也非沒有好處，起碼大家都有充足的時間考慮，不會一下子弄僵了，導致難以繼續商議。而趙昺也從其中受到‘磨礪’，學會談判的技巧和說話的藝術，能用隱晦的言語表達自己的意思，從而讓臣僚們能體會聖心，知曉聖意，從而做出正確的決定。
臣子們也要表現出足夠的睿智，若是你沒有從看似無意的話語間猜到皇帝的意思，或者會錯了意，那就別怪皇帝沒有給你機會，丟官不一定，一條冷板凳卻是坐定了。趙昺認為這其實就是上位者的甩鍋大法，事兒辦錯了，那是你當臣子的做錯了，而我從未說過這樣的話，鍋當然扣不到自己的腦袋上。
當然能夠上殿議事的官員也皆非易於之輩，哪個不是混成了老油條，讓他們輕易背鍋也非容易的事情。自會想方設法的避免自己成了背鍋俠。當然也有人願意做，勇於替皇帝背鍋，而這種人趙昺卻也不敢用，如秦檜替高宗背鍋、王黼為徽宗扛事，都是有極強的權力欲和目的性，他替你背了鍋，結果你可能就送了命。
剛剛雙方的談話其實也是暗藏機鋒，重新恢複三省，看似是自己占了便宜，其實趙昺卻點出那可不一定。因為粗看像是在分相權，但實際上對皇權與相權都有所分割，因為他明白世界上沒有完美，任何一項製度到了精明的帝王與權臣手中還是會找出無限的紕漏。
皇帝可以用使臣、內官來代越，權臣則通過儒學門第這一工具輕輕鬆鬆跨越，從而一掌權利。徽宗還搞出一個‘禦筆’製度，是自己可以繞過一係列製度，來直接下旨到事務部門，讓當時即便權傾朝野的蔡京也無可奈何。
而有人會說三省製度可以稱得上是現代製度的雛形，是十分先進的行政管理製度，你一個穿越者應當十分明白，為何還會猶猶豫豫，不是傻，就是傻啊！可身處其中的趙昺卻明白，古代的三省六部製與現代的三權分立真不是一個概念。
三省六部是一個行政整體，而三權分立中三權是平等的，與三省六部是有明確的不同。三省中，中書省起的是議政、草詔的工作，實際上可以看作是取代了帝王朝議的權利；門下省則是對相關草詔進行複審，實際上是取代了相權中的部分權利；尚書省則是實際的執行機關，六部則是尚書省中中的執行部門。從中不難看出中書、門下似有議會、監察機關的功能，但實際上還是有著區別。
首先立法權實際上依然保留在帝王手中，門下的監察功能更像是相權用以對抗皇權的工具。而尚書省作為實際執行機關，似乎被排除出了帝權與相權的角逐。但實際上尚書省與六部之間的關係也存在著相權與帝權的微妙平衡，尚書主官是對帝王負責，而六部則是對相權的唯命。
所以趙昺私以為三省六部是同時對皇權與相權的重新整理與分配，並不與三權分立扯上啥關係。且從現代的角度看，三省製似是很科學，但問題是行政效率低下，更重要的是皇帝的權力得不到體現。而尚書省的權力過大，畢竟統率六部的是尚書省，有架空皇帝的危險……