《弟子規》雖然篇幅不長，且比較順嘴，但是趙昺自覺在一刻鍾的時間內一字不錯的背過，那是不可能的。而這些孩子們在不解其意，全靠死記硬背的方式全部記住。另外那些孩子們平日背書也是在平和及安靜的環境下讀書，不為外界幹擾，而現在環境噪雜，且又有壓力在，他估計成功率也是微乎其微的，而他開下的賞格估計沒有人能得的到。
這其中自然有趙昺有意刁難的意思，但真有人能夠完成，他也不打算賴賬。畢竟真能考出一個神童來也不是什麼壞事兒，自己這麼大的國家，以萬計的官員不多他一個。而若沒有人能夠完成，亦別怪自己不高興，拿他們開刀了。
“時間到！”一刻鍾的時間轉眼即逝，當最後一粒沙子落下後，王德高聲喊道，‘嗡嗡……’的背誦聲也戛然而止。
負責監督的侍衛們立刻毫不容情的將書本收回，為顯公平，沒有讓孩童們上前背誦，而是發下紙筆讓他們根據記憶默書，以半個時辰為限，家長和教師皆退至一旁。這也免得有先有後，說自己耽擱了以致忘掉了；或是有後背的旁聽者偷聽了去做借口，且寫到紙上也可以作為證據，免得屆時狡辯。
其實趙昺覺得有兩刻鍾就能見分曉，排出寫字慢的因素，若是在這個時間內沒有寫出來，該忘得就忘了，也就寫不出來了。而之所以如此，正是為了體現自己公正、公平、公開的‘做人原則’，在他們幼小的心靈中樹立起良好的形象。
半個時辰就有些難熬了，稍時後趙昺起身看看考生們的表現，為了防止給他們造成壓力，他也隻是隔著數步的距離遠遠看看。雖然看不真切，卻也能看到他們書寫的大致篇幅。結果也如他所想，那些孩子們果然能寫的都寫上了，但以二、三百字的為多，最多的也不會超過五百字。
時間未到，看著那些孩子有的苦思冥想，有的孩子苦思冥想，有的抓耳撓腮，也有的的閉目回想，也有的搜腸刮肚後填上幾個字，剩下的時間顯然對他們來說隻是煎熬了。而最鬧心的還是孩子的家長和指導教師們，其中的成敗不僅關係到孩子的成敗，也關係到他們的命運，是福是禍皆在孩子的筆頭上了。
時間過得再慢，也有終了的時候。待王德宣布時間到的時候，自有人上前將試卷收回，然後即刻使人校對，清點字數。其中的錯別字、語句顛倒及與原文不複的皆要剔除後計數。這樣做其實已經夠寬鬆的了，沒有因一字之差而整體作廢，但是別說能夠完整默寫下來的，就是達到一半的也沒有一個。
趙昺驗看過，遞給王應麟再複核，其看過臉色也不好看。而後趙昺還吩咐將試卷發還給孩子的家長和教師，讓他們也看過，不對之處可以申訴。不過到了這個時候，他們就是把一個個字掰開看也難有翻盤的機會了，而他的意思也就是讓他們輸的心服口服，別罵自己昏庸。
待再次驗看之後，這些人一個個皆耷拉下腦袋，剛才的信誓旦旦給自己換來了災禍，而眼前的事實讓他們也無力再辯，隻能齊聲請罪。而童子試到此也算落下了帷幕。趙昺下旨將他們皆暫送回驛館待罪，待議過後再做懲處。
次日，趙昺下旨召開廷議。議題很簡單，趙昺提議罷童子試，及對一眾人的處罰。對此他首先言其害，稱民間受童子科的激勵，出現了製造“神童”的非理性行為，而江西饒州更是重災區，參加童子科考試的人次最多，以致“流俗因言饒州出神童”。
早年，饒州因有一名神童參加科考，獲得功名及賞錢五萬，於是“俚俗爭慕之”，都希望自己家中也能出一個這樣的神童，“小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即以次教之五經”。不管孩子是不是真有天賦，隻要能識字，便從五六歲開始教他背誦《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五經。
接著趙昺又痛批“成名須趁早”的惡俗，父母隻因羨慕旁人出了神童，便不問天賦，不惜采取了摧殘、拔苗助長的偏激行為，以讓家中的孩子在幼年快速成功，也成為眾人豔羨的天之驕子。如此一味地揠苗助長，反而會戕害了他。
在座的老幾位都是以科舉入仕，其中還有文天祥這樣的狀元，他們當然知道能夠登科是多麼的不容易，那也需要數十年不綴的苦學，而非靠幼年的小聰明就能夠成功的。對這種投機取巧的行為也並不讚賞，覺得這種孩子即便能夠授官，以其的年齡和見識根本無法勝任，況且隻是一群隻會死記硬背六經，還其中的意思都弄不通的孩子。