世上真有“天助良善”？
雲庸坐鎮形山分堂數年，對城內情況十分清楚。
景氏一族在市井中口碑甚佳，景華本分純良，其父景天賜低調內斂，是築基前輩裏數一數二的人物。
本來雲庸希望結交景家，壓製一下王家的擴張。可惜世事難料，景天賜外出遊曆、多年不歸，至今音信全無。城中流言四起，說他已然不測，這麼一來，景家家大業大，難免會引來外人覬覦。
雖然前夜雲庸臨時調開王覺，算是還了景氏“贈送”酒莊的人情。可“火雷門”中講的是實力，沒有築基修士存在，景家撐不起形山城的家業。
景華不知道雲堂主的心思。觀想時他早已心無雜念，進入一種玄妙難言的境界。
修士所以區別於凡人，第一步便是能存思聚靈。
《聚靈詳解》中說得清楚，“混濛有始、沌滅無終”。天地間存在諸多神秘，或曰靈氣、或曰元力，說法眾多、不一而足。它們性狀不定，色澤各異，毫無規律可言。凡人想進階修士，首先必須能感應到它們的存在。
感應方法被稱為“存思觀想”。存謂存我之神，想謂想我之身。身存自然，上而合道。故行之智靜神凝，平欲中靜，如玉山內明，得斯時理，久視長生也。
就景華自己理解，“存思”是指修煉時的狀態，進入狀態或早或晚，與本身根骨有莫大關聯。比如景華九歲時就能“存思”，感應到玄而又玄的存在，王德則要到十幾歲才行。
“觀想”是“存思”的方法。感應到玄妙存在後，如何與之溝通、化外靈為內靈，進而提升修煉境界，是“觀想”的意義所在。
修煉過程循序漸進，在玄境中冥想自身，進而契合天地、自然的某種至理。最終溝通內外，感悟、掌控、升華，達到超凡脫俗的全新境界。
想要“觀想”自身、契合天地，首先得對外界有所認識。普通百姓一輩子住在村鎮中，五十裏外的地方都很少踏足，自然“觀想”不出新鮮內容。
宗門為了幫助後輩弟子修煉，往往會準備一些玉簡。裏麵留有前輩們留下的“蜃影”，或是花開花謝，或是山崩海嘯，又或是人跡罕至的深穀幽林，林林總總為弟子們開闊眼界，進而認識天地。
景華修煉時，景福仁曾鄭重其事地取出兩枚玉簡。一枚中留有三轉妖獸的搏殺場景；另一枚則存著某地某時，天上明月大放異彩、流星如雨，同時地下長河潮起，毀村滅城的景象。
玉簡中影像短暫，前後不過盞茶功夫。據藥姑說，兩枚玉簡是景氏私藏，即便拿到“火雷門”中，也屬頂級的“觀想蜃影”。
能將天地變化截留，並存於玉簡的法術不多，精品多被各宗門、世家收藏。“火雷門”總堂裏當然有上等“蜃影玉簡”，但那是給親傳弟子用的，外門弟子無權修習。
每每談及此處，二老總是搖頭歎息。同為聚靈修士，命數、氣運卻天差地別。總有少數精英子弟，能得到數倍於他人的資源、財富，修煉道路平坦得多。
在二老心中，孫兒的資質自然是絕佳。如能獲取宗門的全力支持，修為提升不在話下。
景華嘴上沒有多說，心裏卻很不以為然。之前的少年固然沒多少見識，山城百姓也確實看不到花花世界，但自己絕然不同。