第九十六章 回鄉(一)(2 / 2)

“修羅箭”是“修羅無影手”的進階武技。它不是彎弓搭箭的射擊技巧,而是投擲法器的秘訣。

武修受神魂所限,多是手執法器作戰。一旦法器離手,和修士的神魂感應減弱,立即會失去大部分威力。

如果法器材質優良、鋒銳無匹,直接擲在對手身上也能造成殺傷。但若對方有防禦手段,輕易便能當下攻擊。

因此武修不會隨意擲出手中法器,以免失去繼續搏殺的能力。

“修羅箭”一改常規,是武修投擲法器的秘要。

它包括兩個部分,一是發力,追求突然性、爆發性;二是靈覺,使法器出手後,仍能保持極大的威力。

對於大部分武修而言,第二步才是難點。他們受魂力所限,無法保持對出手法器的控製。

景華完全沒有問題。他機遇特殊,神魂異常強大。“阿修羅訣”稍加提點,他馬上就掌握了其中訣竅。

倒是因為景華不太近身搏殺,對“發力”的掌握不夠深刻。所以他一路練習,直到進入形山城中。

至於當作“利箭”的法器,原本景華沒有準備。但蠹修們留下的遺物中,有好幾件是武修法器,足夠他隨意挑揀。

眼下景華行功完畢,返身來到桌前。

桌上滿滿當當,擺放著東萊山上的“戰利品”。白麵修士東西最少,除去一柄“寒泉流影劍”外,隻剩一些常用符籙、丹藥。

使鋼鐧的武修背著大量靈晶,約摸有五六百塊。他身上的符籙、靈丹十分普通,唯有兩件武修法器,“斷脊金鋼鐧”和“五彩打神鞭”,大約都祭煉過四十層左右,質地相當不錯。

無名女修在三人中身家最厚。景華搜出兩塊靈玉,還有三百多塊靈晶。

除此之外,女修還身懷四件法器,其中“火鴉細葉尺”達到地煞級別,祭煉過四十來層,稍高於鋼鐧和銅鞭。

拋開符籙、丹藥和材料不提,景華還找到一塊不知名的“獸皮”。

“獸皮”明顯年頭久了,看上去便能感覺歲月滄桑。女修將其貼身收藏,足見十分重視。

飯團聞過後,也表示上麵存有洪荒殘韻。不過白狼不吃幹癟皮革,對它沒啥興趣。

獸皮上留有玄文痕跡,既像天然生成的紋路,又像修士以秘術刻成。

景華看不懂上麵的玄文,更弄不清“獸皮”的作用。他憑直覺感應,此物肯定不是凡品,底細根腳隻能留待日後查找。

白麵修士身後數丈處,景華還撿到一把短斧,是當日光頭蠹修突襲同伴用的。在所有繳獲的法器中,以“破靈短斧”的等階最高,祭煉達到五十層。

冥冥中自有定數,景華留下了短斧,作為“修羅箭”的載體。“破靈短斧”不僅威力極大,而且形製較小、便於投擲。

至於剩下的法器、丹藥等等,景華將其分門別類,收藏在手環當中。

形山城太小,“幽鬼宗”派駐了兩名築基修士,帶著幾十個聚靈弟子,不可能吃得下許多“紅貨”。好在景華剛有大筆進項,手頭十分寬裕,並不急於出手。

實在找不到買家,他身為“觀月齋”供奉,把“貨物”返銷給齋內也是種選擇。不過“觀月齋”對奇花異寶出手大方,普通法器齋中不缺,一般很難賣出高價。