李金羽還是比較喜歡陶淵明式的田園生活，李金羽常常在想，如果以後有可能，李金羽會選擇在廬山下，日耕西頭。這是一種很愜意的生活，一種很隱士的生活。
其實，李金羽一直覺得他是屬於隱士類的，就像金庸筆下的令狐衝一樣，雖身處複雜的環境，但一直保持著歸隱的念頭。
而李金羽卻跟他還是有些區別，令狐衝是屬於絕美的一類，屬於孤絕。李金羽要的是孤潔，不是孤絕。
李金羽有個已經進入社會打拚很久的朋友，曾聽他抱怨辛苦，生機艱難，一年到頭辛辛苦苦不曉得為什麼，而有些人卻可以不勞而獲，生活優越。李金羽很同情他，李金羽也想告訴他，這個世界本就不是一個絕對平等的世界。弱‘肉’強食，延續了幾千年，終沒有斷。
可是有時候想想，不但同人不同命，就是同鳥也不同命。在人間，沒有平等，在鳥間，也沒有平等。
就拿仙鶴和貓頭鷹來說吧，一個就是不勞而獲，而另一個卻勞而不獲。仙鶴生就優雅的外表，出塵的氣質，隻要隨便擺擺POSE，像現代人一樣在舞台上走走秀扭扭腰甩甩胯就有成千上萬的人趨之若鶩；可貓頭鷹累死累活夜不能寐聲嘶力竭使勁渾身解數也不招人待見，古有惡名，認為貓頭鷹是惡鳥，攫鳥子而食。李金羽覺得它比竇娥還冤。
仙鶴很美，確實很美，李金羽想這也是它招人愛的重要一點。但是，美麗有時候也是一種罪，一種災殃。君不見祖國大地上，所謂的娛樂界，所謂的‘女’明星，所謂的潛規則。如果不是因為美麗，怎麼會‘豔’麗無群？可正是因為她們的美麗，多少純潔多少靚麗，卻被那些披著人皮的禽獸給玷汙了。不要羨慕她們的光環，因為在光環後麵隱藏的是一種出賣，出賣‘肉’體，出賣良心。從事這方麵事業的‘女’人如果有幾分姿‘色’倒可以往這方麵發展，而且很有前途，因為她們不過是被升級了的事業，與你們並無差別。一級，二級，終歸都是三級。
說的有點遠，說回李金羽的重點。
仙鶴的美是一種出塵脫俗的美，她的美不但讓它告別了惡名，告別了晝伏夜出的辛苦，連她帶來的死亡，人們也覺得容易接受。鶴頂紅，成為世界上最美的毒‘藥’。
仙鶴在佛道兩家的‘玉’宇仙境中時時出現，載著仙人離去，孤潔的身影隱沒在雲間水際。“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”的那一瞬，哪怕是亡國的罪孽也被人輕易忘卻。它不是妖媚‘女’子，一如純真的孩童，帶著仙家的逍遙，有幸避過曆史的當頭一刀。
《詩經》裏仍願以它做賢臣，以它起興。《鶴鳴》即如是。
告別了那寵溺它們、不知所謂的亡國之君，它依然是清潔到白衣如雪，像於大富大貴繁華‘豔’錦之中孑然‘抽’身的人，不再回望前生。即使是棲息於水澤之間也不顯頹喪，聲音仍是清越嘹亮，可以直入九霄雲外。
所以它的淡泊又被隱逸之士看中。
(本章完)