光明頂上，哭聲一片。
一尊鑲金砌玉的雕龍玉床上，躺著兩具骸骨，正是明教教主陽頂天及其夫人死後遺骨。
千餘教眾跪了一地，韋一笑和殷天正跪在最前頭，眼中都是蓄滿淚水，其次便是五散人、五行旗掌旗使。楊逍乃是光明左使，身份最高，站在床沿，滿含悲切的讀著陽頂天的遺書。
一字一句，都令這些明教的核心弟子，泣不成聲。
教主失蹤，已然近三十年了，盡管多數人都知道，教主可能故去了。但心中不免仍存了一分念想：“本教教主天下無敵，誰能致他死地？莫不是在某深山中修煉一門神功？要三十年之功方竟功成？”
陽頂天乃是明教之魂，四十五年前以弱冠之齡便已威震江湖，聲威之盛，較之武當張三豐，也隻是一線之隔。
抑且上代衣教主孱弱，明教勢力僅隻西域，而陽頂天網羅天下高手入教，如楊逍、範遙、張中、彭和尚之輩，都是陽頂天一手提拔。而後大加整頓，因材施教，光明左右使、四大法王、五散人，高手之眾，為天下之冠，這一來，不啻使明教大是振興。
他中興明教，自然而然被數萬明教弟子奉若神明，愛之敬之。縱然他們在心中都有懷疑教主已遭不測，但卻萬萬不願深想。
此時得知陽頂天死訊，眾人先是不信，鬧騰許久後，發現那份手跡的確是陽頂天筆跡，當即悲憤莫名，而後終至痛哭失聲。
這些弟子自幼入教，老的已年近花甲，幼的卻方當弱冠，連陽頂天的麵都沒見過，但卻人人流淚，莫不悲痛。當然，這其間的真假虛實，是虛情還是真意，隻有自知了。
楊逍原也想到陽頂天或許早已死去，早做好心理準備，但一將教主遺書鋪展開來，大聲誦讀時，眼淚還是不爭氣的流了下來。
陽頂天待眾人都是極厚，於楊逍如師如友，更破例授以“乾坤大挪移”心法前兩層。而對於殷天正、韋一笑、說不得等人，也是如此。
這樣一個雄才大略，言語可親，舉止間瀟灑不盡的教主，如何不教人衷心臣服？何況，他與屬下不僅僅是所謂例行公事，對每一個人，都極是親厚，待之如友。
男人間的友誼，永遠都不會變質，雖會慢慢變淡，但那份最初的情誼，卻是永存心中，並不是時間可以拖垮的。
沉鬱頓挫的字句跳動，楊逍緩緩讀到後來，忽覺氣氛有異，見光明頂上諸人都是一片肅然，神色堅決。他暗歎一口氣：“還得將謝兄弟迎回才是！”
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青書早已攜著蘇若雨、小昭以及胡青牛夫婦，一路下山。
明教的秘道自來便不允教眾擅入，是以他又再次深入秘道，小心翼翼的將兩具骸骨取出，那無字的羊皮卷，卻是依舊留在明教秘道之中，然而他以悄悄浸之以水，顯現出來字跡後，默記心頭，隻待下山之後，錄之成冊，另作他用。
誠然，他“太極十三勢”就快功成圓滿，這個“乾坤大挪移”心法，除了稍作借鑒之外，的確並無大用。
原本韋一笑等人已微微起疑，暗道這“悲酥清風”一事，是否真是他所為？如此，除楊逍外，眾人對他本頗有微詞，但聽楊逍作證，他並未離開光明頂策劃此事，又見這穀羽先生的確是在我教秘道中尋到教主骸骨，悲切之餘，卻是大為感激。
這件懸案三十年未解，今日一朝得見結果，雖非自家所願意看到的，但卻總勝於懸而未決。
何況，將教主夫婦骸骨取出，不致曝屍道中，這份恩情，當真是比天還高，比海還深了。
他們又怎料得到，打算施用“悲酥清風”一事，在上山之前，便已謀劃妥當。然而變數在於，一是未曾料到明教也有這令人散功的藥劑，二是沒曾想鮮於通竟敢真領人廝殺。
由此一來，他也對這華山掌門大是起疑。
一直以來，得悉原著的宋青書都以為，這位華山掌門，不過是個單純為己謀利的小人而已，是以往各派布置眼線時，華山最少。
誠所謂一葉障目，他本可早日發現鮮於通陰謀身份，但一直到今天，方才真正起疑。
此念方動，他便吩咐劉伯溫趁亂將鮮於通擒下，和蘇若雨一道，將這人藏到一處隱秘地點，待得事後，再來提他出來。