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聽說是王蔓，王神愛的美眸中訝芒一閃，她幼年時曾與王蔓有過數麵之緣，難怪會如此麵熟。
這倒使王神愛頗為百感交集，太原王氏的慘劇她曾有耳聞，也為之歎息，可眼前的王蔓，身著盛裝，白晰的肌膚透著健康的紅潤，眉眼間洋溢著開朗樂觀，渾身上下都散發出一股子濃濃的幸福味道，哪裏有半分家破人亡的落難女子模樣？
由於鎖閉深宮，上朝也隻起個傳聲筒的作用，因此王神愛對外界的形勢變化知之甚少，所有的信息都是通過零零碎碎的片斷，由她自已分析得出，並沒有專人給她傳遞。
比如對於衛風的印象，衛風在建康的士人中大名鼎鼎，但王神愛知道有這個人僅僅來自於陸仲元在去年大朝會時提議由衛風入京勤王，其他方麵一概不了解，再比如司馬道子與司馬元顯之死，她隻知道是死於兵敗身亡，中樞落入了桓玄手裏，卻不清楚這二人的死因，可以說，她的世界是一個完全封閉的世界，丈許宮牆有如一隻鳥籠，她則如一隻美麗的金絲鵲，與外界隔絕開來！
可是，這有什麼呢？相對於王神愛，知道如何？不知道又如何？處境不會有任何改變，她隻是由王蔓聯想到了自身，自家事自家清楚，信佛純屬習慣使然。一方麵打發無聊時光，另一方麵尋找心靈寄托，既然今生不幸福，那就修個來生，下輩子寧可做一個普普通通，哪怕容貌也普通的民女，也絕不投入高門甲族！
至於慧遠描繪出的蓮華佛國，她雖然向往，卻有自知之明，殿中的這尊阿彌陀佛造像。右手下垂。作與願印，表示眾生的往生之願與阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛與願眾生！手持蓮華，是因為極樂世界的眾生不是胎生。而是蓮華化生。有願力和佛菩薩的悲願加持。不須父母為緣化生於蓮華中，蓮華出淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修念佛生淨土即化生蓮華，阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛刹！
王神愛的問題在於，她的清淨隻是表麵的清淨，實則內心灰暗，沒有歡喜，也沒有愉悅，有的隻是自艾自憐與對不公命運的怨憤，修佛修的一顆心，心裏有怨，如何離煩惱？又如何清淨？不淨，則入不了蓮華佛國！
這時見著王蔓，王神愛的心裏就有一股自艾自憐的情緒正在蔓延開來，拋去王蔓洋溢著的幸福感不談，人家可以自由自在的往來於宮禁之間，而自已呢，隻能困守三層高牆動彈不得，同時，她對於王蔓的心態也很不理解，究竟是什麼使一名家破人亡的女子拋去仇恨？難道僅僅是由於相王父子之死？那麼，冤死的族人，失去的一切呢？
王神愛有了片刻的愣神，隨即收拾起心緒，淡淡道：“原來是王家妹妹，不用多禮，請與伯母隨便坐罷。”
“多謝姊姊了！”王蔓稱了謝，與謝道韞坐下，王神愛也陪坐在另一邊。
三個女人相繼落座，誰都沒有開口，王蔓與謝道韞是由於王神愛表麵上的淡漠不知從何說起，王神愛則是出於長時間的封閉式獨處，使她的交際能力大為退化，每月兩次上朝，隻說幾個字，首先是眾聊免禮平身，然後是準，最後退朝！
退朝之後，除了青燈古佛，也沒人與她光流，因此，雖然謝道韞來來訪令她感受到了一絲親情，心裏也起了些波瀾，卻無從表達，一時之間，氣氛略顯得凝窒。
謝道韞與王蔓交換了個隱秘的眼神，大致能理解王神愛的處境，均是暗感同情，隻不過，同情歸同情，正事還得辦啊，開門見山直接道出目地似乎不大妥當，總得有個話引子，令人為難的是，該如何引出話題呢？
王蔓與王神愛幾乎沒有交集，由她挑頭顯然不合適，這副擔子隻能落在謝道韞肩上。
謝道韞也是念頭電轉，按理說，王神愛修佛，應該從佛法著手，奈何王謝世奉五鬥米道，對於佛法，雖然不排斥，但隻取其新義以作玄辯之用，具體到慧遠開創的蓮台淨土宗，實屬一知半解！
“哎~~”謝道韞沒話找話般的歎了口氣：“侄女，這些年可苦了你了，都怪伯母當時沒能阻止孝武帝....”
謝道韞的自責剛剛脫口，王神愛已跟著打斷道：“家母生前貴為孝武帝親姊亦是無可奈何，伯母又何必自責？神愛有今日，皆是由於前世惡報返照今生，命中注定，如之奈何？幸得禪師點醒，才能以佛法贖自身罪業。
佛祖有雲：信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，廣度十方眾生，方能本願稱名，凡夫入報，平生業成，現生不退，又所謂上上根不能逾其閫，下下根亦能臻其域，神愛罪孽深重，唯以佛法清洗滿身罪孽，將來或可化生蓮胎，因而每日誦念佛號，誠心侍佛，倒也不覺煩悶。”