兩千五百多年前的尼泊爾，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下入定七天七夜，徹底覺悟，獲得大智慧，成佛知三千大世界，然後到各地講道。直至今日，世界上跟隨他、信仰他的人數不勝數。當年佛陀傳道時，指著一杯水說：這是一個世界。人們無法理解他的話，但到了現代，用顯微鏡一看，這杯水裏有多少個數也數不清的微生物在活動啊？對於那些生命來說，這杯水當然就是一個世界了。由此可見佛陀的大智慧了。
我曾經在練氣功中得到過短短的“入定”，那兩年我基本每天晚上練功追求這個。大部分時間裏我隻是做到身體徹底放鬆，腦子裏卻一刻不停地天馬行空。有時候會什麼也不想了，耳朵裏似有似無地傳進來寂靜之聲。但這不是入定，真正的入定是所有的物質東西在你腦子裏消失，包括聲音、包括時間、包括你自我的意識等等。
隻有那麼一次，（不知經曆了多長時間，因為入定後你是體會不到時間的）我感覺自己真正進入了入定狀態，體驗到從精神到肉體的極度舒適，好像每一個細胞都很愉快，我被一團白光包圍著，我自己本身也化成了一團光。總之，那是一種極度美妙的體驗。
不管是做和尚道士修行，還是練氣功，真正得到入定的人極其少，而又得到長期入定的人更少之又少。因為這對於有著各種欲望、愛好和需求的普通人來說太難了，你坐在那裏時不想這個也會想那個。不然這世上要產生多少佛陀了？但是，隻要一個人能經常入定，哪怕時間短暫，他都能不同程度地得到一些“慧”。在這些慧中，透視、治病、通靈、感知等功能相對多一些。如果“慧”得的多了，可能這人就成了一位高僧了。也就是在不同的曆史時期，出現了如五祖慧能類的高人了。有一次，慧能麵對砍殺他的人端坐著無動於衷，殺手連續在他頭上剁了十幾刀，卻連一點血星都沒有。
在一心修行的人眼裏，獲得特異功能並不算什麼，也不是他們的追求目標。如果以我們現代人的眼光，把診病、看病、占卜都算成特異功能的話，那麼在練習氣功的人群中這很常見。
有幾個流派的教功老師，很多擁有特異診病能力：基本上分體珍和手診。針對一個陌生的一無所知的人在他（她）麵前（有時遠在千裏），他不看也不問對方，全憑在氣功態的身體感應，就知道對方身體哪個部位不舒服。功力強和經驗足的人還知道具體得的是什麼病。用體感診病的氣功師他會放大對方身上的信號，接受到自己身上，對方哪裏難受自己就哪裏難受。用手感診病的氣功師體驗手掌上的不同部位，每一個細小的部位都代表一種疾病。
當某一部位有異常反映時，他（她）就知道對方得的是什麼病了。這有點像調頻廣播的收音機，接受電台發出來的不同信號一樣。你看那些狼群、獅群集體捕獵時，它們不嚎叫，不用語言，不用肢體暗示，但它們卻分工配合，利用複雜的戰術完成打獵。它們之間靠的是一種心靈感應，一種複雜的生物能交流感應。我們人類本來也有這方麵的天賦，但隨著進化被我們自己給抑製了。
有一次我在練功舞時，閉著眼睛經過一名站在牆邊的師妹，突然間她五髒六腑的圖像進入我腦海裏了，且都是彩色的，我一激動，圖像便消失了。這表明我具備透視這種特異功能的慧根。還有兩次，我躺在床上練靜功。我閉著眼睛並沒有睡著，但看到我門上有一個極其刺眼的發光體，對著我的眉心處射出一道強烈的白光，持續了一會兒。它消失了，這表明我有通靈的慧根。
練特異功能還是有路徑的，一是如我上文所說的練入定，二是道家氣功中的練丹，練能量團激活鬆果體。（在大腦中間上部有個小小的東西）
但練出高級特異功能太難了（比如穩定的透視、意念移動物體、穿越牆壁、控製別人思維、複製等等），這就有點像你做小商小販的生意，你說有朝一日你要奮鬥到坐擁上千億資產，就像李嘉誠那樣。雖然理論上是成立的，但像李嘉誠這樣的人又有幾個呢？所以，在氣功熱的那些年，練得人極多，隻是聽說不少人有診病、算卦的小伎倆，卻沒親眼看到有“神通神變”的能力。