見盧颺還有些猶豫不定，吳國禎直接又推了大家一把。
“大家都知道我吳胖子之前的八股水平如何，但看我今日，也進入修身堂了，這是為啥，主要還是少卿平日裏對我的指點。”
好吧，吳國禎這一現身說法，眾人情緒便都激動了。
凡是來國子監讀書的，有可能會有不願意做官的，但卻沒有不想科舉中榜的，所以情緒異常狂熱。
盧颺被逼得沒有辦法，隻得將自己總結的八股之法拿出來一二說與大家。
當然，盧颺說的這些八股之法都是表象，真正想要做好八股，還是要多讀書多思考。
不過盧颺說的這些方法是後世總結出來的應試技巧，對於提高八股還是有很大作用的，眾人聞言盡是點頭，直言受教。
盧颺如今在國子監的聲名可是與日俱增，不光是詩才和八股，最重要的還是他提議下創辦的國子監印書社，讓所有的國子監師生都收益。
校舍修補了，夥食提高了，衣裳發的勤了，炭火和紙張也比原來多了不少，當然家境貧寒的監生，每月還會有助學補助。
國子監教職工的待遇也提高不少，每月在原本朝廷俸祿的基礎上，還發了考成銀，做的好的，甚至比朝廷的俸祿還高。
劉宗周大君子，自然不貪功，將盧颺提議並操辦國子監印書社的事與大家說了，所以盧颺此時在國子監的名聲那是如日中天了。
再加上他詩才好，人品接觸下來也不錯，一時間成了國子監的風雲人物。
“諸位，諸位，今日就先講到這裏，如有不懂的，還可以加入我們文起社，我們文起社常在一起評古論文。”
吳國禎適時的打著廣告。
“文起社，文起八代之衰？”
一聽這名字，便有人想到了蘇東坡的這句名言。
“是也，我們文起社的目標就是重實物，輕空談，繼承唐宋的古文運動，滌蕩士林風氣。”
盧颺聽吳胖子說完，感覺這家夥不去做商人真是可惜了，簡直跟劉啟年一樣能說。
晚明時期，社會經濟發展，國家承平二十年，各種奢華腐朽氣息層出不窮，導致士林中間出了不少喜好男風、塗脂抹粉、動輒無病呻吟、空談心性、黨同伐異的歪風邪氣，而且這種邪氣還正在朝堂上蔓延。
在這種情況下，士林風氣已經到了禍國殃民的地步，連帶著朝堂上的士大夫都以玩嘴炮為榮，都察院和六科這些言官成了口含天塹的實權派，動輒彈劾辱罵，所謂會幹的不如會看的，會看的不如會說的，就是這種現象的真實體現。
幹多錯多，遭受的彈劾多，讓如今朝堂上鮮有那一心為民的實幹派官員出現。
而盧颺便是要一步步挽回這種風氣，推崇實物，藐視清談，什麼陽明心學之類的，必須要壓倒。
來自後世的盧颺，自然清楚輿論陣地有多麼重要，這時候的人自然沒有這種意識，而盧颺自然就要先占領了。
等到越來越多的士子認同這種務實的風氣，那朝堂上肯定也會玉宇澄清的。
“文起社？文起社？”
眾人議論紛紛。
這時代士子結社成風，大社成千上萬人，小社可能就三五人，就連國子監中也有很多文社，所以當吳國禎說起文起社，眾人也並不驚訝。
於是隨後的幾天，原本就三五人的文起社，很快便門庭若市了。
不過秉承盧颺寧缺毋濫的宗旨，盧颺的文起社入社門檻還是挺高的，人品第一，其次便是才學，盧颺想要改變大明士林風氣，這筆杆子不行也是不行的。
在盧颺操持社務，精研八股的時光中，日子過得很快，轉眼便到了放授衣假的時候。
不過由於國子監有了銀子，今年的授衣假不光是放假了，國子監給每個教職工都發了一套冬衣，當然是一樣顏色一樣款式，而且胸口上還印有小小的國子監標誌。
這個主意自然是盧颺想出來，美其名曰增加師生的認同感。
這時代的國子監本來就有著一定的影響力，一說監生，也會備受矚目，甚至是在一些偏遠落後的地區，這監生地位都快趕上舉人了，就像範進中舉中的嚴監生，即使是捐監的，在當地也很有社會地位。