張角兄弟發動黃巾軍起義的時候，揚州也有不少的太平道信徒。在黃巾軍敗亡之後，江東依舊有不少的人信奉道教，也有不少人在繼續著傳教的大計。這些道教的首領中，最出名的，是一個叫做於吉的道人。
於吉本是琅琊人，後來天下大亂或是什麼別的原因，就避禍來了江東。他自稱在泉水中得到了一百多卷神書，在吳郡會稽一帶建立精舍，每天焚香誦讀道術，製作符水給人治病，這邊有很多他的信徒。
但是區區一個江東於吉，又怎麼能是在西域那種鬼地方殺出來的戰鬥牧師們的對手？這些狂熱的或是假裝狂熱的真理教牧師，可是在漢中幫助張魯練兵，並且還親自上陣砍人的啊。
戰鬥牧師們一邊幫孫策鑄造火炮，一邊建立了廟宇，供奉北方勾陳上帝。所謂的廟宇，就是圈上一大塊地，用磚石和劣質水泥修建期起堅固的大教堂，周圍再安排上馬廄，食堂，宿舍，廁所等建築，然後在周圍豎起院牆。
沒錯，所謂的廟宇，實質上就是一個兵營。孫策剛開始任由這幫人折騰，等過了半年，廟宇大致上完工後跑去一看。尼瑪，這是想要造反嗎？
忍無可忍的孫伯符將戰鬥牧師們叫來，質問道：“你們這是想幹什麼？”
牧師們莫名其妙，解釋在西域的時候，他們的廟宇和教堂都是這種樣子的。這些人還熱情地向孫策介紹了主建築，也就是那間供奉著天帝神像的廟宇。
“孫使君請看，這上麵留了炮位，隻要在上麵部署上幾門火炮，就算是有十倍的敵人來攻，也絕不用有任何的擔心。”為首的牧師自豪地道：“在西域，我們曾經用一百人就擋住了兩千多胡人的進攻！”
孫策：“..........”
好吧，你們有種！
這些被流放到西域還死不悔改的真理教牧師，大多是又臭又硬的狂熱分子。他們在西域野蠻慣了，來了江東之後，傳教的手段也是非比尋常，跟於吉那種燒符化水給人治病的套路完全不同。
提著錘子的牧師們經常是抓著一個異教徒了，上去就是一個大耳刮子，然後大喝道：“你悔改了吧！”
異教徒比路人更容易轉化，這是牧師們在西域戰鬥了三四年得出的結論。隻要能夠表現出更強力的戰鬥力，隻要能表現出更強力的神跡，異教徒的轉化速度飛快。牧師們多多少說都會一點醫學手段，知道細菌傳播的概念，治病治傷比太平道的手段不知道高到哪裏去了。
而起，更關鍵的是，真理教的牧師們的確是有料的，不但能製造大炮，還能幫著練兵，幫著收稅，幫著治病療傷，幫著轉運糧草，規劃田地等等。有了這幫人之後，孫策赫然發現他治理地方更加的得心應手了。
孫伯符打仗跟他老爹孫堅一樣勇猛，卻又不像孫堅那樣，逮著袁術了就是一直狂舔。江東的士人豪族被他滅掉的不知道有多少，孫氏在江東的統治幾乎是照抄了關中和涼州等地的經驗，就差沒有實行嚴厲的清田檢地了。
不是孫策不想這麼幹，而是他手中沒有足夠的人才去幫他幹這些事情。想要丈量田地和清點戶口，那最少也要識字，而且還要懂麵積的求法。不會用微積分不要緊，反正這東西會的人也沒幾個，會算平行四邊形的麵積就夠了。
但是以前那些知識分子都是出自於各個豪強家族之中，讓他們割自己的肉，這怎麼可能呢？多半會是趁機上下其手，從中牟利、
但是現在有了真理教的這幫子神棍，小霸王覺得，以前幹不了的事情，現在大約能撿起來幹一幹了？給麾下的將士分配田地，能加強凝聚力和戰鬥力，也更好管理，這種事情，正常人都是知道的。
但是戰鬥牧師們拒絕了孫策的提議，並且說道：“孫使君用傳教權請我們過來鑄造大炮，那我們就隻管傳教和鑄炮的事情。有什麼的別的需要幫忙的，我們也會視情況幫忙。但是要是做了這個事，那我們豈不是就成了使君的下屬了？我們可是真理教的牧師，隻拜父母祖宗和天帝的！”
孫策聽了，拔劍怒道：“在江東的地界上，還敢這麼放肆？”
牧師們毫不猶豫地提起了錘子，大聲道：“我們背後有幾百萬信徒，還有大將軍給我們撐腰，有什麼不敢的？萬事抬不過一個理字，要是使君不想合作了，那也隻管明說！”
“........”
孫策瞅見好對麵幾個家夥開始往身上綁火藥包，持劍的手不由得抖了一下。火炮買回來之後，試射了好機會，他都在場，如何不知道那些火藥包要是炸了會是什麼樣的場景？他在心中暗罵這群神棍真是太瘋了，哼了一聲後將長劍收起，說道：“那你們就好好地鑄炮吧！”
在小霸王忿忿離開的時候，一個牧師已經竄到了街上，抓住一個路人就抽了下去。
“啪！”
被抽懵了的路人委屈地道：“你幹嘛打我？”