楊錚好像在今天看到了一種《梅花泉》上沒有記載過的變化。
這種變化，大概叫做人世滄桑。
他望著端坐在對麵，麵露微笑，白發蒼蒼的老人們。他握子的手，似乎也在顫抖。
整座棋盤好似也因為他手的顫抖，變成了一幕幕他從未見過的人生悲喜離合劇。
他也好像在這一刻，領悟了一種奇怪的東西。
這種奇怪的東西，是由《梅花譜》作為基礎，貫穿著《橘中秘》最後又參雜著《梅花泉》作為結局。
這三本已經人盡皆知的棋譜，在他落子的那一瞬間，竟融合為一個“夢”字。
也不知這個“夢”字是大夢一場，還是黃粱一夢，又或者是大夢初醒，但在楊錚抬起手的那一刹那。
這個“夢”字竟又化為了一隻渺小，又五彩斑斕的蝴蝶。
這一隻蝴蝶大概也隻有楊錚能看見。
因為這一隻蝴蝶，可是那三本不同年代，不同作者，不同思想碰撞而成的蝴蝶。
這隻蝴蝶，也像是對麵那一位位白發蒼蒼老人的一生。
美麗又璀璨著。
其實在普通的人，的人生，都是平凡又不平凡。
因為他們的經曆，他們的歲月，還有那些作為見證者才有的心情。恰恰都是他們所在國家的根基。
他們的棋力，雖然平庸到很多業餘職業棋手都不屑一顧的那一程度。
但他們下棋的態度，還有他們笑看歲月的精神，都值得去被世界所銘記。
當蝴蝶從楊錚眼前飛走的那一刻，他的眼角不自然的濕潤了。
他揉了揉眼睛。
當他睜開眼睛的時候，他發現一個帶著小道童的道士，站在他麵前。
這位道士大約和他一般的年紀，但是清秀的麵孔還有那如瀑布般柔軟的長發，都不由讓人心生好感。
洗的發白的幹淨道服，還有那清澈難得一見的眼睛以及那放在腰間枯黃的手指，又不免讓人在心生好感之餘又多了一份對他過往的好奇心。
他低著頭望著楊錚麵前七零八落的棋盤，他喃喃道：“秘駕良難辨，司夢並成虛。未驗周為蝶，安知人作魚？”
……
雖然道士口中的詩是梁簡文帝蕭綱的《十空六首·如夢》，但他念叨語氣卻讓楊錚覺得，這個道士把最後一句“未驗周為蝶，安知人作魚”的句號變為了問號。
這就有些耐人尋味了。
當楊錚想問這名道士為何要將這句詩的句號變成問號時，一旁的小道童卻望著棋局，“嗤”的一聲笑了出來。
“你該跳馬，不該走相。”
小道童指著棋盤上的僵局像個小大人似得，對著一旁的老人指指點點。
他大概也就十歲左右，長相秀氣到分不清他究竟是男是女。大大的眼睛，雪白的皮膚，配上一身一看就沒有經曆歲月的道袍，都讓他顯得無比可愛。
一旁被指點的老人望著這麼可愛的小道童，也沒有因為他的指指點點流露出半分不滿，他笑嗬嗬地按照小道童的指點，在棋盤上落著子。