“真是難得啊。”
中年男人細細回味著楊錚最後的那句話，他好像有些悟了。
他麻木的看著考核院門口的學生還有家長，他的大腦忽然一片空白。
那一張張不同模樣的臉，還有那一張張包容、或是失望，悲傷、或是喜悅的臉，恰恰組成了他身前那被他視為和自己生命一樣重要的象棋棋盤。
這個世界很複雜，複雜到窮極一生都看不透世界的本質是什麼。
但這個世界同樣也很簡單，因為組成世界的也恰恰正是——人。
男人、女人、大人、老人，孩子。
窮人、富人、善人、惡人、普通人…
整個世界因為人而不同，也因為這形形色色的人，這個世界也有著他獨特存在的意義。
當中年男人望著整個考核院大門終於空無一人時，他失落的站了起來。
“看來一直以來，都是我走錯了。”
中年男人在吐完這句話後，心中又莫名激動起來。
“還好，生活沒有對我說上一聲將軍。”
……
楊錚也是在下完棋之後，才從王起口中得知今天和他對弈的中年男人是王一凡。
說起王一凡這三個字，可謂在象棋界人所皆知，當然能讓他人所皆知的並不是他與楊錚相比那略顯“蹩腳”的棋力，而是他獨特的身份。
他是象棋特級大師，在華夏不到百名象棋特級大師裏他排在中遊，他並不是一個十分出色的象棋手，但他可是一個傑出的“象棋戰略家”和“象棋思想家”。
他在他人生四十來年的時間裏，一共寫過十幾本有關於華夏象棋發展和象棋未來的著作。在整個華夏象棋曆史裏，他絕對算是一個“見證人”和“傳承者”。
也正是因為他對華夏象棋發展曆史有著卓越的貢獻，才讓他成為最特殊的象棋特級大師。
楊錚在小的時候，也曾看過他所寫的書。他也在決定把象棋視為自己人生職業時，買過王一凡所編寫的《象棋從業者須知》。但楊錚打心眼並不是很喜歡他。
因為在王一凡的各項著作裏，透露著他從骨子裏就瞧不上那些連業餘棋手都成為不了的普通象棋愛好者。
他隻看中象棋的競技性和未來商業以及社會的發展，他也把象棋的娛樂性和普遍性，批判的一無是處。
除此之外，他還是一個十分偏執的人，他所認為的，未來象棋的發展路線，是必須要走“世家”、“傳承”、“棋院”、“棋社”四大路線，從根本上減少“寒門”和“野路子”和出生，從而把象棋打造成“高雅”極具“策略性”的貴族棋。他所謂的“精英”，“素質”改變，也讓楊錚倍感不適。
雖然楊錚明白，象棋未來如果要走王一凡所說的商業化，精英化，肯定會吸引更多人去學習從業，但是他與生俱來的正義感、憐憫心還有作為一個棋手應有的直覺判斷力，都讓他望著回家路上那些紮堆下著象棋樂嗬嗬的老大爺們，無比堅定這才是真正的華夏象棋的過去、現在乃至未來。
或許就像楊錚今天所說的，象棋在職業棋手眼裏是有著生活、生存的意義，但它也在普通人，俗人眼裏，有著屬於他們獨特的意義。