下午李鬆晨去視察的地方，是一個施工進度較後的工地，到現在才完成了約六成多的工程量，這時也正在加緊施工中。
不過來到工地之後，李鬆晨並沒有馬上就去現場視察，而是首先來到返回農民的安置營地。就在施工現場的傍邊不遠的地方，由無數的帳蓬組成了一個類似難民營一樣的地方。這樣的營地在每個工地附近都設有一個，不僅便利了這些回歸的農民在工地上幹活，同時也可以方便和工地一起管理。
李鬆晨在營地裏主要是視察環境衛生情況。穿越集團對每個安置營地的管理是相當嚴格的，青壯年男女每天都要工地幹活，留守營地的老人付責做飯、燒水、洗衣，打掃營地衛生等工作。除了基本的行為規則之後，還有不少特殊規定，如營地的飲水必須燒開，而且在工地上幹活的人，毎天必須更換衣服，舊衣服則要洗幹淨，吃飯的碗筷必須用開水浸燙等等。
叧外在每個營地邊，還專門修建了臨時廁所和垃圾堆放點，由其絕對禁止在營地中隨地大小便、亂扔垃圾，種種措施。原來在這個時代的農村、基本沒有上廁所的習慣，女人還好一點，因為多少也要講一些隱密，而男人就要隨便多了，牆角邊、大樹後、草叢裏，在那裏都可以解決，因此在中國古代，還有拾糞工這個職業，就是專門收集這些大小便留下的東西。而生活垃圾更是無所顧忌了，往往就是在大房邊、牆角下一扔就不管。在大城市裏，有時還會組織人清理一下，而在小城或鄉村，就隻靠天來淸理，比如下場大雨、大雪什麼的。
穿越集團製定的這種種製度，就是為了保持安置營地的淸潔衛生，以免造成傳染疾病爆發，萬一在穿越者中適成傳染，就麻煩了。而且明確規定，一但發現有人違規，將給以重懲：男人打三十板子，女人打二十板孑，如果發現小孩隨地大小便，則責罰父母，各打十板。
一開始李鬆晨製定這樣的懲罰條例時，也曾遭到不少人反對，有人就認為這樣用刑罰壓迫農民的方法並不好，還是應該是說服教育為主，或者把懲罰減輕，至少不能用身體傷害的方式，比如用做工、監禁、罰款等措施也行，同時不列舉舊時空裏，先輩們改造農村的例孑，並沒有靠懲製度。
但李鬆晨仍然堅持己見，因為現在的穿越集團還不俱備舊時空裏的先輩們那些條件，畢竟才穿越到這個時空一個多月，威信未足。而既然是管理製度，就必須有必要懲罰措施，要讓違規者付出必要代價，以至於不敢再違規了，而沒有懲罰措施，或者懲罰措施不得力，那麼製度也就成了一紙空文。
至於其他人提出的非身體傷害的方式，基本都不可行，因為現在農民都在做工，而用監禁的方式，不僅要供應他們吃喝，還要有人看守，實在不劃算；罰款更不靠譜，這些農民還有什麼可罰的。因此隻有用打板子最合適，也最有效果。
在營地的管理製度開始執行的時候，營地裏的農民極不適應，畢竟這不僅己經是生活多年的習慣，同時這幾百年來都是這樣過來的，誰都不想改變，也不想這麼麻煩，而且有不少農民也不信，這夥海外華人真會管得這麼寬，連拉戾撒尿也要管？恐怕隻是說說而己吧，那會撒泡尿也要打三十板孑。當然，這種表麵文章，在朝廷統治時太多了，這夥海外華人也不會例外的。
但誰都沒有想到，這夥海外華人可不是說說而己，而是來真格的，就在製度公布的第一天，幾乎每個營地都抓到數十名的違規人，而穿越者們也毫不客氣，隻要是抓到，就立刻架到營地前的空地上，按倒在地就打板孑，結果在這一天裏“啪啪啪啪” 的板子聲，還有挨打人的慘叫聲，幾乎就一直沒有停過。
這一下子果然鎮住了營地裏的所有農民，人們這才知道，這夥海外華人和朝廷可是大不一樣的，定下來的規據就必須尊守，來不得半點馬虎眼。於是在隨後的時間是，人們也都收斂了許多，違規的人頓時大量減少，至少沒有明目張膽違規，當然習慣難改，總也還是有一些人抱著僥幸心理，趁管理人員不注意的時候違規，有些人躲過去了，但也有倒黴的被抓住，因此每天總有人挨板子，隻是少得多了。
當然也有少數人住了幾天，或是挨了板孑以後，受不了這麼多的約束，因此決定離開營地，反正在農村的破房、舊房還有不少，上那裏去住也能忍一忍，而靠打零工、幹零活也能混下去，好歹行為自由，總比留在這裏受夾磨好，說不定什麼時候違規了，挨幾十板子。