隨後袁世凱又拿出來早已準備好的禮物送給王勝等人，而且袁世凱拿出來的都不是一般的東西，送給王勝的是一尊玉製的諸葛亮雕像，玉質光澤溫潤，雕功精細，顯然是極為難得的珍寶；送給高珺的是一套銀製的首飾，做工精美不說，還鑲嵌不少瑪瑙、寶石；而送給張明德的，是一把製做極為精細的軍刀。
這三份禮物不僅價值不菲，無論是那件市場價值都不會低於5千兩白銀，而且十分貼切，符合每個人的身份，由其是送給高珺的一套首飾，顯然完全就是有針對準備的，也說明袁世凱的這次青島之行，確實是花費了一番心思。
王勝等人自然是拒絕接受袁世凱的禮物，雖然袁世凱有些意外，但仍然還是極力的說服他們收下，並且再三表示自己送出這些禮物決無其他意思，隻是希望能和王勝等人交個朋友，而朋友之間禮尚往來是常有的事情，以後大家還有機會共事，結果王勝等人再三推托，最終還是沒有推辭過去，於是都收下了袁世凱送出的禮物。
袁世凱的心裏暗喜，看來海外華人也是吃這一套的, 那就好辦了。那知王勝等人收下了禮物之後，居然拿出一張單據，讓袁世凱簽字，證明這些禮物是袁世凱送的，說是好作為備案保存。
原來執委會也考慮到，在對外、也包括對清廷的官員交往應酬中，難免會有一些貴重物品的迎來送往，那怕是在舊時空裏，中國也都是一個人情的社會，何況是在這個時代，有時如果堅辭不受，往往不容易把事情辦好，因此執委會做出規定，凡事收下的禮物均要在10天向行政辦公室備案，並說明收禮的理由，並由行政辦公室進行評估處理，這樣就可以不做為受賄處理。但這個製度隻限於對外、包括對清廷的關係中，在穿越集團的內部絕對禁止公職人員收受其他穿越者，以及本土人員的禮物，而且如果收取禮物在規定時間內不備案，則無論禮物的價值高低，均作為受賄處理。
而行政辦公室對禮物作出評估之後，一般會有三種處理方式，如果禮物的價值並不算太高，而收禮的理由較為充足，則仍可以歸收禮者所有；如果禮物的價值較高，而且收禮的理由並不充足，收禮者則需支付一定的費用，獲得禮物的所有權，當然支付的費用要比禮物的實際價值底一些，如果收禮者放棄禮物的所有權，也可以獲得一定費用的補償，禮物進行拍買或出售；而如是收授禮物的價值極高，已達到國寶、文物級別，則收為國庫所有，而收禮者仍然可以獲得一定的補償。並且為了顯示評估的公平、公證，所以收禮人的姓名，備案的禮物、及處理方式的檔案全部公開，所有穿越者均可以隨時，隨意的進行查閱，如有疑意也可以提出申訴。
雖然這個製度被不少穿越者稱為“收禮製定化”、“合法收賄” 或是“奉旨收賄” 等等， 但卻得到大部份行政官員的讚同。其實執委會製定這樣的製度，主要還是考慮到人性的弱點，畢竟斷人財路如殺人父母，與其一味靠強調空泛的道德去強堵，到不出進行合理的疏導，讓主動備案的收禮者獲得一定的補償，盡管這並不符合中國傳統的道德模範，但在現代社會中，卻是很正常的事情。
聽了王勝的解釋之後，袁世凱也怔了好半天，海外華人的製度實在是有些匪夷所思，雖然說和中國的傳統道德模式絕對不符，但細仔一想，也並不無道理，說白了如果是真要按照中國的傳統道德模式行為，幾乎沒有人做得到，到時候肯定是說一套做一套，而海外華人的這個製度雖然看似歪門邪道，但也不乏有幾分真小人的直率，因此也隻好苦笑了一聲，提筆簽下了自己的名字。
袁世凱一行人馬在高密縣裏住了一夜，然後繼續向青島行進，而張明德也派出一個營隨行護送，當然實際是監視袁世凱軍一行的行動。雖然這一次袁世凱帶來的軍隊並不多，但也不能放任他們在穿越集團控製的地域內不管。而袁世凱對此自然也是心知肚明，並沒有異議。
在沿途上袁世凱也留心觀察各地方的氣向，袁世凱是行伍出伍，沒有治理地方的經驗，但巡撫是地方財政軍一把抓的大員，因此在山東上任之後，袁世凱到也積累了一些地方治理的經驗，於是也將這裏和自己治下的地方進行了一番對比。
這時穿越集團正在高密、膠州、即墨三縣大規模進行土地改革，不少村子正在進行分地，袁世凱曾駐足在一個村子裏停留了兩個多小時，親眼觀海外華人到底是怎麼給農民分地的，也看到了分到土地的農民是何等樣欣喜的表情，而在己經完成了土地改革的村子，袁世凱看到的是農民的精神麵貌呈現出了旺盛的生機和活力，在田地間時時都能聽到歡聲笑語，而在自己的治下，袁世凱看到的農民卻都是一付麻木、呆滯、對什麼事物都莫不關心的樣子，確實是大不相同。