臘月初八，正午。
趙期昌雙臂環抱，看著黑旗把右哨與輔軍把右哨兩個弓手百人隊操習弓術。
不求精確射擊，要求方位正確的壓製性射擊，這是弓手部隊的要求，自然也不需要專業弓手隊伍。
草垛並非成排等距擺放，而是遠近不一，三五成群。不需要他們射擊某一個人，要的是在軍令指揮下密集射擊。
陳明理站在趙期昌身側，道：“除了本隊，輔軍隊弓力強弱不一。家主提倡的拋射定點封殺，弓力若能統一，方能在半年內練成。輔軍弓手多是獵戶出身，咱的意思是允許他們進行散射，這樣更能發揮出他們的力量。”
趙期昌緩緩點頭：“師兄，讓陳家寨造一批弓，以八石強弓為要求。先要一百張，稍稍殘次的，咱這裏也要。”
造弓自然要花錢買，也算是扶助陳家寨產業，陳明理點頭應下。
其實趙期昌更喜歡成建製的弩部隊，壓製效果更強，而且操訓成本不高。難度在於弩的製作成本和保養，這東西荒廢起來太快了。
這也是現在軍中強弩少，實在是養不起東西。隻有財大氣粗的登州水寨才有大量弩兵存在，步軍體係就少了。
至於火銃，在燧發火銃、子彈封裝技術沒出現前，還真射不過同樣數量的弩手、弓手。銃手的優點在於培訓更簡單，攜帶彈藥更多，同時火銃對土包子、馬匹具有威嚇作用。
現在弓手射擊口令由劉瘸子下達，在弓力統一的情況下，依照劉瘸子的射擊口令要求，就能簡單達成。弓手隊伍訓練好，也就不需要什麼口號了，基本上每個弓手心中都有標度，指哪就知道該用多少力，抬高多少度。
劉瘸子背插兩杆黑旗，紅漆勇字盔正中鑲嵌著一枚六瓣梅銅紋，拄著紅纓槍吼著：“取箭！快！再快！”
在哨官、總旗官督促、踹屁股下，二百受訓弓手腰間掛著刀，提著弓向草垛方向跑去，一個個拾起自己的五根箭，確認無誤後又氣喘籲籲的往回跑。
分發下去的箭，都刻了標記，這也是曆來弓手部隊確認軍功的憑證所在。
“查箭！”
什長、伍長開始檢查手裏弟兄的箭，對不上標記的箭轉手射出去，再讓缺箭的再跑折返一趟，直到箭矢正確為止。
這是為了訓練弓手的體能、眼力、記憶力以及服從性，不想被折騰就老老實實認真操訓，將自己射出去的箭記住，並找回來。
守城時還好，野戰時弓手一定要靈活跑位，一定跑隊位置，否則雜亂的弓手不對會衝亂其他方陣。在跑步前進時齊射是中級弓手，後退時能突然停步進行齊射可以說是弓手部隊的極致。
現在的操訓，隻能期望這些人在遇襲後能立刻還擊、組隊形成壓製箭雨，給其他軍種製造緩衝的時間。
為了提高輔軍士氣，現在這種披甲操訓也給輔軍下發了背旗，黑旗把是黑色背旗，輔軍則是紅邊黑底背旗，也叫鑲黑旗。
再重複一次，八旗兵的紅白黃藍，鑲紅、鑲白不是獨創，這種軍中彰顯指揮體係的用色特色，就是明軍各營內部一貫用色方案。
距離出軍時間越來越近，操訓力度也開始越來越緊密。
可惜時間太緊，否則趙期昌也不會這樣高壓操訓，若按著他的計劃，會在軍裏‘發明’一些團體遊戲，放鬆軍士的高壓情緒，並能鍛煉他們的組織度和配合能力，形成凝聚力。
練兵的前提是選兵，練兵過程中有三樣也非常重要，第一就是公正，趙期昌、軍官一同操訓，能抵消下麵軍士的怨言；第二就是糧食，還不到一個月，輔軍軍士精氣神已有了明顯的變化；第三就是主持訓練者的威望，趙期昌有足夠的威望。
封山查倭時他給輔軍的遣散糧沒有折扣，他也能以身作則，又是越傳越火的神童，下麵人對他的命令自然會產生服從性。反倒因為年紀小，處事手段嚴明，這種服從性增長速度異常快。
還有一些複雜性的東西在其中，比如國人對上位者的服從性，也不能說是奴性。是那種悠久曆史文化沉澱下來的東西，即每個人可以非常快的接受自己的新命運，並投入進去。也不是認命，而是為了更好的上進，期待下一次身份變化。
這種並去適應的強大能力，產生的團結、組織力量是很強大的。
趙期昌看來一個國人是條龍一堆人是蟲的說法是錯誤荒謬的，國人是可塑性很高，適應力很強的萬用螺絲，缺的隻是一個核心骨和正確的運行機製。之所以內鬥，是因為人人都認為自己是最適合的那個核心骨，這是一種自信。
一堆國人，在外部力量下指點出一個核心，這個人就能迅速適應新角色，原因就是我們的曆史文化太長遠了，無數的人物、經驗都傳承在文化裏，刻在骨子裏。身份變化後，國人就會在無比豐富的文化傳承裏找同行，以他們榜樣進行學習、翻版。