屋敷外，凜風不止，扯出嗚咽響。
新九郎從角落裏找出個木盒，木盒做工並不精美，無任何雕紋裝飾，顯得樸素之極。
新九郎小心打開木盒查看，裏麵是他目前除地產外，擁有的全部財產。
倘若難聽一點解釋，便是新九郎占據原主身體醒後，又搜刮此時住居的屋敷，所能找到全部餘財了。
盒中除卻銀50匁，票據私劄和銅錢也皆有，全部折算銅錢的話，共計約40貫左右。
對於這個時代的平民，也能算作一筆巨款了。
因此新九郎之後需要的，便是木盒裏所含之物了。
盒中又數銅錢最多，足有200文，錢幣兩麵皆刻有漢字“永樂通寶”，看其版式，顯然便是明錢。
當時，日本的銅礦混雜有較多的銀，卻沒有提純技術，日明貿易中，日本隻能將之輸出至明朝，而明朝則將成品銅錢作為貨物賣予日本，兩相交易。
因此，由於幣材不足和鑄造技術缺陷等原因，自中世到戰國初期，日本始終沒能擁有自己的金屬貨幣，有趣的是，反倒先擁有票據私劄一類的信用貨幣。
總之，大量華夏政權鑄造的銅錢流入日本，乃至最後，造成了華夏銅錢獨占本土貨幣流通市場的局麵。
自十二世紀起，日本已公開承認宋錢，將其作為政府的法定貨幣，明朝建立後，又大量引入明製寶錢。
最誇張之時，日本曾幾度派遣使節覲見明朝皇帝，直接以“國賜”形式專門求取明錢，以填補本土市場巨額的貨幣需求，金額達數十萬貫。
此時，日本市場交易上，除幣麵刻“洪武天寶”等字樣的明代錢幣廣為流通外，還存在少量的唐、宋錢。
不過，紛紛雜雜數十種錢幣中，仍以“永樂通寶”最受歡迎，幣值也因此最大，一枚永樂錢幣大概可兌換四枚其它錢幣。
……
新九郎將一疊符契放置於盒中，為了防備雨患，多披了件防風的羽織，又帶把紙骨傘。
臨門，他特意穿了兩層白襪，頗有些費勁穿上木屐後，才迎著寒風出門而去。
沿著小道徒步走了近一個時辰，新九郎終於到達此行的目的點——鬆任城·城下町。
所謂城下町，便是這個時代的商業地區。
鬆任城·城下町，便是環繞在鬆任城·城主居城的市鎮，城在高處，市鎮在低處，故名城下町。
新九郎趕到城下町時，先是買了兩個飯團，手中抓握飯團啃著充饑，一邊在街道上走著。
町街上有賣各式貨物的町屋，也有諸如公共浴館、賭檔、醫館和民宿等特殊町家。
其中民宿，一可住宿，有時亦有遊女駐留其中。至於遊女，則是指那些四處流浪，難以長期駐留一地的遊妓。
新九郎依著記憶在町街上尋著，最後在一家酒屋前停下，掀簾進去。
進去後，迎麵而跪的女人起身相迎，侍奉著新九郎脫下木屐，又接過新九郎手中木盒，待新九郎站定，才柔聲詢問：
“客人，可是來飲酒嗎？”
“不飲酒，”新九郎對著女人輕搖了下頭，“我是來乞貸的。”
“乞貸”，有乞求借貸之意，至於新九郎來酒屋乞貸，是因酒屋雖經營酒業，但製酒往往涉及巨額資本，因此酒屋大多也兼營放貸業務，除了接待尋常的嗜酒客，也時常有因為生計困苦等原因，而特來借貸的客人，就像此時的新九郎一樣。
女人聽聞新九郎答複，躬身說道：
“請隨我來。”
說完女人便引著新九郎，碎步穿過酒客飲酒的前堂，來到後院一處廂房內。
廂房內，女人示意新九郎坐在榻榻米後，又將木盒輕放在其身側，行了一禮：
“請稍待片刻，我去喚夫君，失禮了。”
新九郎在女人離去後，依舊盤腿在案幾前的蒲團上，心中卻在想著方才女人的白粉妝容。日本喜白色，這是他活了很久才發現的事實。