都說老人是懷舊的，青年人是向新的。
可我卻在這不老的年齡裏做著老人的事情——不停地懷念與長久的思考。
我所懷念的是過去。人們說“忘了吧，還有明天。”可他們最介意的事情，就是別人忘記了相關的過去。不是嗎？一位偉人曾說：“忘記曆史就意味著背叛。”
由懷念我而感傷。最近有刺耳的討論。是關於70年代和80年代的。我不妨界定一下：70年代，上可溯之1968，下隻能到1978。79～80，哦，對不起，隻好請你們站到80年代。開放與獨生子女，與我們70年代幾乎是不沾邊的。但作為70年代生人，我發現我很尷尬，是一種夾縫中左衝右突的東西。既沒有60年代人的紅色資本，也沒有80年代人的開放潛力。我們受的似乎是一種過渡的教育。更糟糕的是：有人聲言：拒絕與70年代生的人交朋友。我擠出點版麵，供他放肆兩句：“70年代生人不斷地製造一些新名詞，比如‘酷’，比如‘炫’，……他們中的前衛人物，往往有鼻環，有彩色頭發，有頂到腦門的一副墨鏡，有看小品也板著臉不笑的表情。他們這樣一來把自己弄得很神秘，其實，骨子裏什麼也沒有，隻會聽流行的聲音，跟著時髦走。就象我們看到的小燕子，一天到晚嘰嘰喳喳，你煩了，開始說她，她就大眼晴一眨一眨地玩嫩裝純真，其實很弱智。”套用80年代的人的話，我暈。這到底是哪個年代的人？
所以，《中國青年》道歉了。也正因為70年代承前又啟後，兒時伴著爺爺的革命故事，少時趕上“單幹”、“承包”，以後是競爭過高考“獨木橋”，進了大學不再60分萬歲，再就是畢業了又趕上了市場經濟，工作起來像老黃牛，過了幾年才發現：領導嫌他們資曆淺，80年代說他們傻不酷……人家才不管你當年學的是286，如今怎麼得要奔4，你說他們感傷不？
我所思考的是現在。人們說“一葉障目，不見森林”。可他們最揮霍的東西，不是曆史，更不是未來，恰恰是現在。不是嗎？小學生們都會念叨的“少壯不努力，老大徒傷悲”，卻被酷哥靚眉泡在虛擬裏，然後動不動就被人拐跑了，然後甩賣了。
我由思考而憤怒。朋友向我傾訴：文科文人！一個健康的社會是由所謂的文科指明方向的，一個時代的俊彥骨子裏肯定是個文人，而當文科被生產力的浪潮湮沒時，文人為金錢而鞠躬時，社會便沒了方向，沒了底氣。文科的學術研究當然不能用於專利去辦公司的，所以它的撥款便隻能塞塞牙縫了，既然不能誕生立馬被看見的效益，它便失去了發展的權利。於是，文科便成了冷門——妃子不被皇帝喜歡時，就被打入冷宮，隻給她勉強糊口的生活費。於是，社會便成了瞎了眼的驢子，妓女的生活便好了起來，今人“笑貧不笑娼”，賣東西的便成了橫鼻子瞪眼的老爺，一切被繁榮掩蓋的醜惡便都成了合法的存在，文科人什麼都沒有，隻有一肚子的牢騷。落後便要挨打，向經濟唯上致敬，一切向前看，一切向錢看！
感傷著，憤怒著，我仍然在不停地懷念與長久的思考。我試圖為懷念與思考做個鏈接。連接它們的正是我對未來的自由憧憬。
自由，一個神聖的名詞。在人世間，總有著這樣或那樣的精神亦或物質的羈絆，掙脫一切塵世的束縛，讓生命盡情地展翅翱翔在自由的天空中，那既是一種生命的極致境界，也常常是一種不可企及的奢望。這個奢望在我的文學夢想裏部分地實現了。文學在今天，愈來愈成為個人的話語方式，並不斷地擺脫掉所加之於其身的包袱。因為，沒有了私人話語空間，生命中的隱喻和神秘之思就不容易被我們所領略。
“乘興而起，興盡而止”。乘興而為人，乘興而為文，絕不以心為形役，去做自己想做的事，並以此去實現著生命的個體價值，並以此來享著生命的大喜悅，是我所要努力的方向