第二百四十章 黃金國(下)(1 / 3)

內外世界的具體聯係,以及主脈與分枝的區別,種種複雜的問題,確實讓伊文頭疼了一段時間。如果黃金國真是古美尼斯文明的延續,甚至他們也有一對太陽王的話,無疑會稀釋帝國的正統性。

到時候聯邦拿這種事出來做文章,帝國的處境無疑會更加被動。

這樣的話,直接發動戰爭吞並黃金國的代價或許還小一些……至於會損失多少太古科技,在外界造成多大的負麵影響,麵對這種情況伊文已經顧不了那麼多了。

不過這種焦慮並沒有持續太長時間。

隨著調查的深入,伊文逐漸發現這個國家的製度非常畸形,行政機關、司法機關、立法機關、甚至於民間的醫療和教育係統,到處都有宗教勢力的影子。神廟也獨立於地區的行政係統之外,甚至還能幹涉司法體係,赦免一些犯下大罪的通緝犯。

伊文通過隱形機器人的視角,親眼看到了一名謀殺鄰居的富商,通過向神廟捐錢,直接獲得特赦因而免於處罰的案件。

這種事在以前的帝國確實也有,神廟以神的名義窩藏犯人、包庇惡徒確實不算新聞,但是直接下特赦令就太離譜了——神官祭祀集團的權力如此之大,將王權有置於何地?

懷著這樣的疑慮,伊文壓下先前的不安和焦慮,開始圍繞著地區神廟的進行一係列調查。隨著調查的進一步深入,神官祭祀集團在黃金國擁有的種種特權,逐漸在鏡頭下展開了神秘的麵紗。

在黃金國的版圖內,神廟不僅僅不止是宗教係統,它們的觸角甚至延伸到了國家機器的各個部分。神廟所具備的功能,相當於當地學校、銀行、郵局的集合體,神官祭司所擁有的土地,甚至占據了‘新大陸’地區可用耕地的百分之七十。

而神官祭司集團的最高權力中心,樞紐機構不僅能控製官員的任免,甚至擁有廢立王位的權力。

能夠隨便廢立太陽王,這表示著宗教權力已經徹底壓過王權,形成了一種祭祀集團共同管理國家的教權共和體製。也意味著在黃金國的內部,祭祀神官集團對政權的把控程度,甚至已經超過了帝國的奧茲曼迪斯時期。

對於一個統一的國家而言,王權萎靡成這個樣子,實在太不正常了。

這一係列調查的結果令伊文大感意外——擁有兩部聖典的黃金血脈,再怎麼無能,也不至於被神官祭祀集團架空成這樣啊。

……

黃金國的王權為何萎靡?

宗教集團為什麼能膨脹到這種程度?

這個國家究竟是不是古美尼斯文明的正統繼承者……

隨著隱形機器人越過‘新大陸’,來到位於裏世界的極西之地,也就是王都所在的西大陸。這一係列的不正常,終於得到了合理的解釋。

在被王都居民稱為千年城的巨型宮殿中,伊文首次見到了自己的遠親,黃金國名義上的統治者,赫雀瑟與圖特摩斯夫婦。

話說見他們一次也實在不容易。

兩位太陽王久居深宮,除非重大節日絕不現身,平日裏隻有內侍和神官目睹真容。

今天之所以在外庭現身,是因為這天剛好是黃金國的建國之日,也是他們所說的千年受難日,這才給了隱形機器人暗中觀察的機會。

隨著鏡頭延伸,兩位太陽王的影像逐漸放大,伊文看清對方的具體相貌之後,對他們第一印象就是普通。

是的,非常普通——兩個人中等身材,皮膚蒼白粗糙,頭發微微發卷並且呈現出一種枯草般的質感。五官倒是頗有特色,高眉骨深眼窩大鼻子,不過不能算好看,甚至可以說是其貌不揚。

這兩個人真是太陽神的血脈?