陸雲站起身，轉出寺廟，不一會兒，就抓了一隻山‘雞’，瑞士軍刀開腸破肚，在清河洗漱幹淨，這才回轉廟堂。
和尚培養慈悲心，顯現慈悲心，所以不殺生。但是不吃‘肉’在陸雲看來，沒有道理。‘肉’食含有豐富的人體需要的蛋白質和脂肪，吃‘肉’人就長力氣，就更健康。從現代人的角度看吃‘肉’是人體的需要，甚至接近於本‘性’。違背本‘性’和需求，徹底禁錮它就是好的嗎？
佛家不吃‘肉’，是因為篤信輪回轉生，因果業報。
《楞嚴經》裏的經文說：“人吃羊‘肉’，被人吃掉的羊來世化為人，而吃羊的人來世化為羊。人和羊在輪回中互來相啖，如是乃至十生十世，死死生生，相殺相生，惡業俱生，窮未來際……”
不止如此，還有一個更加惡毒的說法，那就是一切眾生生死輪回，無非父母兄弟姊妹，猶如伎兒變易無常，自‘肉’他‘肉’則是一‘肉’……
可見，吃‘肉’在佛眼裏是惡業！惡到前世、今生、來世！
可謂窮凶惡極！
但是陸雲並不相信輪回轉生，也不願去想前世和未來，吃個‘肉’而已，被詛咒成吃自己的父母，兄弟姐妹，如此邪惡怪論，怎敢苟同？
幸好，這個和尚並不鑽牛角尖兒，還能吃三淨‘肉’，所謂的三淨‘肉’即指眼不見殺、耳不聞殺、不為己殺而獲得的‘肉’食。這是他的慈悲，當然，也隻是對他自己慈悲。遵了不殺生的戒律、敬了對輪回的恐懼以及守了對眾生的慈悲。
陸雲因為他能吃‘肉’而喜歡上了他。把處理好的山‘雞’用木條穿了，架在炭火上烤。
此時，廟外風雨更大了，無邊的黑暗在蔓延，偶爾閃電劃過長空，瞬間照亮一隅，就像曇‘花’一現的光明，一閃而逝，卻有永恒的味道。
烤‘雞’很香，陸雲遞給和尚什麼，和尚就吃什麼。從頭至尾，由始至終再沒有開口說話。
他似乎在思考，一言一行暗合他的法號：空冥。
陸雲覺得他的修為有了莫大的提升，也許身臨淒風驟雨之中更容易頓悟。
吃飽了，陸雲就躺在稻草上發呆。空冥在打坐，神情寧靜。
在陸雲看來，空冥這類人都是唯心主義者，是唯心論的大師。譬如風吹動經幡，他們會爭論到底是風動，還是經幡在動，最後的結論卻是心在動。很讓人無語，把感知世界的心態放在了首位。這就是他們，一群修心的**。
陸雲又看到了他雙耳怪異的聳動，仿佛聽覺異常發達的‘精’靈。
“莫非有人來？”
果不其然，過了一會兒功夫，兩輛馬車和六騎停在廟‘門’外，各種嘈雜的聲音傳進了寺廟。
陸雲聽到有人驚呼，隨後是馬匹的嘶叫，有點像哀鳴，軟弱無力，似乎命不久矣的樣子。
陸雲忍不住在‘門’口看了一眼，遠遠看到拉馬車的兩匹馬倒地不起，似乎是長途趕路累死的。緊接著，車馬裏的人從車廂上下來，朝廟堂湧來。
夜深了，雨又很大，確實不好趕路。
五六根火把被點燃，一群人進入寺廟，看到廟堂一角點篝火休息的陸雲和和尚，有些微愕，隨即微微點頭示好。隨後仆人清掃出一塊幹淨的地方，鋪上席子……
陸雲看著這群人，有華服長者，也有家眷‘婦’孺，更有帶刀的護衛。
六名帶刀護衛正在四處檢查周圍的環境。完畢之後被為首的護衛分組占據著通道的位置，十分訓練有素。
陸雲看著他們“忙忙碌碌”，有些好奇。瞧他們模樣，有些驚恐，還十分疲累，甚至，有幾個護衛頭發散‘亂’，身上的衣服帶著血跡，隻是血跡被雨水衝刷，已然看不出殷紅之‘色’，不過在他們進入廟堂的一刻，那種血腥味就散進了陸雲的鼻子裏。
這些人很狼狽！而且他們如此趕路，連馬匹都累死在寺廟之外，也許是被人追殺。如雲如此想著，就看到華服長者把一個三十來歲的秀麗‘婦’人和一個七八歲上下的小男孩安頓在鋪開的席子上，好言安慰。
‘婦’孺也不避諱旁人，坐下來不言不語，隻是抱著小兒準備挨到天亮。
為首的華服長者五十歲出頭的模樣，看向陸雲和閉目不動的和尚，有些發怔。
陸雲暗暗猜測他的身份。
華服、戴冠，出行還帶著六名護衛，顯然是家資頗豐，應當身份和地位都不低。隻是這雨夜風塵仆仆的趕路，尤其還帶著家眷，這是逃命麼？
陸雲注意到他們有一個大箱子，很沉，一個護衛直接坐在上麵閉目養神。陸雲看得出他並沒有睡著，隻是佯睡。