所以我在這個時候忍不住問道：“這個世界關於老子的說法，到底是怎麼回事兒的？”
“這個姑娘沒對你說起過嗎？”叫花子詫異的問道。
“這個還真的沒有，她就跟我說過當年騎青牛的老頭來了這裏，挑戰天下無敵手，然後就離開了，仿佛是觀光旅遊一般，還有就是好像龍族天尊是那個騎牛的老頭傳授了東西才成長起來的。”我道。
“大概也就是這些了，天尊是否是騎牛的老頭調教出來的，這個都是世人的猜測，隻不過龍族跟那個騎牛的老頭關係莫逆這倒是真的，騎牛老頭上次來這個世界，雖然已經是幾千年前的事情了，但是那一次卻是真的把這個世界的高手都給打怕了，所以這一次龍族看似用剩下族人的生命之元把東方龍島給守護了起來，實際上到底是怎麼回事兒誰也說不清楚，萬一是那騎牛的老頭護住了龍族最後的根源呢？要不是因為這個，哪怕是有那生命之元所布出來的結界相阻，四方城的人也早就想辦法攻進去了，斬草除根的事情他們最擅長做了。”叫花子說道。
老子在這個世界也有相當大的威懾力，不過不是因為他品德天尊的身份，而是幾千年在這裏的挑戰，南宮離的話無疑是讓我有了一個新的認識，但是既然話匣子打開了，現在又有兩個當世的強者來給我解惑，我就問道：“那個騎牛的老頭上次來這個世界，就隻是挑戰了天下嗎？”
“好像就是這樣，他挑戰了四方城的城主，挑戰了蠻荒之主，挑戰的北海妖王，最後一路往西，正當所有的人以為他要打破西方那幫禿驢的腦袋的時候，結果他卻停在了須彌山外，並沒有往西方而去。最後他騎牛折返，再之後就有了龍族遷徙東方，結果在遷徙東方之後，天尊崛起，成為一代強者。”南宮離道。
“你好像也對西域的和尚有意見？叫他們禿驢？”我問道。這也是困擾在我心中的另外一個問題，其實佛教在我們那個世界有很多的分支，最明顯的就是內地的大乘佛教和我曾經在西藏見過的藏傳佛教，包括泰國印度，尼泊爾之類的佛教都不太一樣，但是萬變不離其宗，大體上的區別也不大，特別是在教義上。
而這個天元大陸的佛教，聽起來有須彌山，也是剃度，就是不知道跟地球上的佛教有沒有關聯？
“為什麼不能叫他們禿驢？就是一幫子滿口慈悲心腸，但是卻一肚子壞水的禿驢而已，還罵不得了？”叫花子說道。
“怎麼？你跟他們有矛盾？”我問道。
“沒有，就是看他們不順眼罷了。”叫花子道。
“其實他看他們不順眼，是因為他們上一代的北海妖王燭龍皈依了西方，出家當了和尚罷了。特別是現在又知道了他那心愛的女子也被西域的和尚給帶走，能看他們順眼就奇怪了。”這時候，白姑娘直接拆穿了他。
“什麼情況？”我問道。
“不知道，至今還是個謎團，總之那幫和尚很是奇怪，他們的經文似乎有著神秘的魔力，任憑你是神階強者，一旦著了他們的道就會無法自拔，這丫頭說的沒錯，燭龍的確是皈依了西域，哪怕是看著他的子民們受盡苦難也無動於衷，終日在那須彌山上吃齋念佛。所以我對他們是一點好感都沒有，既然是慈悲為懷普度眾生，可接受燭龍的皈依，但是為何在北海妖族受盡苦難之時不施以援手？”叫花子似乎意見很大。
叫花子這麼一說我倒是明白了為什麼他對西方的佛教這麼大的意見，我就道：“那他們佛教的老大叫什麼？如來佛祖，還是說阿彌陀佛？”我問道。
“對，就是那什麼阿彌陀佛，東西方的聯係其實很少，在天尊之前，那西方相對於東方，看起來的確是一片祥和之地，西方的百姓誠心禮佛，也有佛陀為百姓誦經祈福，所以東方有很多百姓都想往西方遷徙，去皈依那阿彌陀佛，但是天尊崛起之後，東西方劃分了界限，天尊更是以無上神力在東西方的交界處布下了結界，派出了重兵把守，除非是有天尊的手諭，否則絕對許那幫子禿驢來東方傳道，天尊隕落之後，雖然把守略為鬆動，但是四方城也知道事情的輕重緩急，除非緊要之事，依舊是不允許那禿驢到達東方，但是就算是來，也需要是遞上各路文牒，手續繁雜。”叫花子說道。