小淵淵也下令，在言午國內修建了不少神廟，供奉的都是許卓和蛛後，除卻都城中央兩座超大的堪比自由女神像的雕像是出自小淵淵這位鬼斧神工之手外，其餘城池或神廟裏的雕像都是言午國當地的雕刻師費盡心血製成，大部分是用玉石，少部分則是泥胎木塑，但雕琢得都栩栩如生。
因為，他們不敢對神明不敬。
其實，這倒與小禪寺的傳教頗有衝突，不過，實則也是平衡之策，小淵淵雖然頗為倚重小禪寺，但是也不希望自己治下隻有小禪寺一家獨大。
一鳴方丈也深知這一點，再加上佛家向來淡泊名利，倒也沒有產生過多爭執。甚至，有許多小禪寺的高僧都沒有意識到這是一個問題，反而覺得這是理所當然的。畢竟，言午國實力最強的兩尊神，便是許卓和蛛後了。有了他們庇護，言午國也會安穩許多，對小禪寺也是有好處的。
此外，即便建造了那些雕像與神廟，但是小淵淵在政策上對小禪寺也沒有太大的削減，一如既往地照顧他們，給與他們方便。
作為新晉神祇，總要顯化一下神跡，許卓最拿手的便是在各座大城池裏進行義診。在這裏，比在地球上就方便許多了，許卓直接“顯化神跡”，隨手灑出片片“聖光”，便能讓各種患者頃刻之間痊愈，不管你得的是重症，還是慢性隱疾，在許卓這裏統統都不是問題。
他的神瞳術進階到輪回之目的境地，相當於以目成神，原先在第二階段——萬化天眼時就衍生出來的萬般異能自然威力統統提升。千變萬化，更加隨心所欲。釋放出的治愈係聖光，其治療效果還要超過西方光明聖廷的“高階治療術”。
蛛後性子清冷，不喜這種噱頭，所以一直都是許卓出麵，不過，民眾們都以為蛛後和許卓是一對神侶，所以在虔誠叩拜許卓的時候，也會順帶對蛛後產生忠實的信仰之力，源源不斷地供給她。
蛛後也不出來澄清，跟許卓保持那種若即若離的曖昧關係。實則，許卓將蛛後的分身夏菱紗早就給睡了，蛛後內心對許卓未必沒有一些旖旎。蛛後與夏菱紗之間的關係十分奇妙，彼此間是有緊密聯係的。有的時候，夏菱紗的一些感覺都會隔空傳遞給蛛後。而蛛後的感覺也會傳遞給夏菱紗。包括生理、心理各方麵。
許卓也抽空回去了地球世界一趟，找了幾家國內的農具生產商，掃空了他們的所有庫存，讓那些農具廠商老板高興得眼淚都差點掉了出來，深情挽留許卓，常過來看看。
因為，隨著時代的發展，農業對於中國的重要性已經沒有建國初年那般重要了，所以，各種農具都是趨於滯銷，甚至有不少農具生產商都破產，許卓的這下子大批量掃貨，算是給他們打了一劑續命針。
光是那些庫存貨還不夠言午國使用的，所以，許卓也十分豪爽地大肆下訂單，體諒到他們的難處，直接就給了購貨金額的八成作為定金，反正，若是有人敢偷奸耍滑，許卓有的是手段收拾他，讓他連本帶利吐出來。
此外，許卓也采購了許多品質比較好的糧種，不限於水稻，還有小麥、花生、豌豆、油菜、胡蘿卜等種子。
許卓將這些農具和種子，用空間手鏈全部運到了言午國，扔給小淵淵，讓他去分派。
來來回回數趟，也差不多夠用了。他的采購對象基本上都是國內廠商，將錢給國人賺，也算是替祖國的經濟騰飛貢獻一份微薄的力量。
隻是在軍火方麵，不得不找國外的軍火販子合作，因為軍火在國內管控比較嚴，即便以許卓的能量，也無法大批量搞到。去偷去搶的話也不是許卓的作風。他更喜歡用錢去等價交換，互不吃虧。
到最後，還真的有農具廠商覺得許卓人太老實，好糊弄，便以次充好，結果自然嚐到了苦果，直接被弄破產了，由小老板淪落為街頭乞丐，一輩子都後悔不迭的那種。