元興二十一年九月，西寧三十萬鐵騎南下入侵。大梁的西北邊界從甘州到警州烽火連天。
京軍神樞營，府軍左衛軍，府軍右衛軍，共十五萬人馬星夜馳援西北，與地方衛軍一同抵禦外敵，那一片綿延的西北疆域，吞陷了兩個國家最精銳的鐵蹄。
此戰從九月打到十二月，西寧避開西北的第一重鎮甘州，又繞過三朵衛的中樞雄州，猛攻邊防上最薄弱的警州。雙方各折損十萬兵馬，警州兩度易手，外城一片焦土，內城盡皆廢墟，到底是讓西寧的鐵騎，止步在大梁的國門之外。
及至隆冬，西寧無力再戰，整合了餘下的兵馬及俘獲回師，意外的在離警州五百裏的疏勒南山遭到了大梁騎兵的伏擊，戰火正式從大梁的邊界蔓延到西寧的國土。孤膽蟄伏在西寧腹地，敢以一當十打伏擊的，正是三朵衛指揮使韓昭旭。三朵衛最精悍的兩萬人，在狹長的山澗拖住了西寧二十萬兵馬足足一天一夜，最終與追趕而來的周王世子趙厚燁合兵一處，在黑河平原與之決戰，斬首十三萬，同時奪回牛羊輜重無數。
元興二十二年一月，西寧國主因戰敗自裁，王儲繼位，向大梁遞交臣表。大梁的國威，再一次征服四夷，滌蕩寰宇！
元興二十二年三月，與西寧作戰的將領受封，周王府貴至親王，已無爵可進，略過不提，餘下三朵衛指揮使韓昭旭，一戰封侯，為一等穎寧侯，依然鎮守雄州；府軍左衛軍指揮使忠毅伯沈葳，恢複舊爵，為一等武定侯；府軍右衛軍指揮使宣威大將軍林疇，為一等宣德伯；神樞營指揮同知彭延，追封一等文安伯，彭家世襲二等伯；陝西都指揮使段沛，為二等興濟伯，其四軍之下，副將，參將，守備之升降獎罰，不一一敘表。
新受封的穎寧侯，頭一回上奏，就引起了軒然大波。因為穎寧侯韓昭旭在奏章上，要求歸於母族。而母族不是信國公夫人的母族魏氏，而是其生母傅氏，撇去韓家的排輩，改姓更名為傅旭。這樣的奏章一上，不管韓昭旭為大梁立下了怎麼的汗馬功勞，不管信國公已經上奏同意韓昭旭之請，彈劾韓昭旭的奏章，依然如雪花一樣的飄到了皇上的禦案上。其父安在，其子自行除族，於父族是大不孝，就算信國公自己不反對，並同意割除一個年輕有為的兒子，也不能磨滅韓昭旭事父不孝之罪。而越過嫡母魏氏而公然尊其生母，亦是實實在在有違禮法。自來正妻尊貴，妾室卑下，民間有妻族絕嗣而過繼夫家子嗣的，還未聞妾室絕嗣而移夫主子嗣的。從古至今家庭都是一夫一妻多妾製，而在這個製度下所有的孩子，隻有一個母親，那就是坐著正妻位置的女人，嫡出庶出皆以其為母。若讓韓昭旭如願，天下庶出的，該是何想法？要是天下所有庶出的，都學著韓昭旭所為，敬奉作為妾室的生母，嫡母的尊貴在哪裏？嫡母的尊貴若不能維護，大宅門裏的秩序還不得亂了套？韓昭旭此舉，擾亂家庭法度，遺禍不淺！韓昭旭如此不孝狂妄之徒，不堪為侯！
廟堂裏吵得那麼激烈，坊間有一話本《傅女傳》風靡一時，說的是某朝某代，有一傅姓女子，自幼做男子教養，習得一身本事，曆經情途坎坷，育有一子而立誌終身不嫁。時逢邊夷入侵，主帥圍困，傅氏女舍小家而成大義，臨終將其子托付給故交之家撫育。
《傅女傳》雖然沒有指名道姓的，卻是把信國公府韓家的那點軼事推翻了。韓昭旭根本不是韓家的血脈，最多是韓家的養子，而韓昭旭的生母傅氏，二十年前擊鼓攻城的女子，和韓家一沒婚約，二沒文書，生前沒進韓家的門，沒給韓家的主母敬過茶，死後棺槨沒放在韓家墓地，也沒享受韓家的祭祀，算韓家哪門子的妾呀，既然傅氏不是韓家的妾，韓昭旭還算韓家的子嗣嗎？庶子和養子，那個差別就大了去了。韓昭旭要真不是信國公的兒子，也不能硬把他圈在韓家，混亂韓家的血脈，如此和魏氏也兩不相幹。那韓昭旭不是信國公的兒子，會是誰的兒子？
《傅女傳》隱晦了許多內容，比如傅氏的出身，其子的生父。有一二等看過話本的人，熟知國朝掌故的人，從‘傅’到韓昭旭的封號‘穎’上嗅得了那麼一星半點兒的聯係，隻是當事人都沒有追宗於穎國公傅家，外人隻能臆測臆測。話又說回來，二三十年前大梁和北遼的邊界動蕩不安，父族不可考的孩子也不知有多少，韓昭旭要是憑借了‘傅’‘穎’要給自己按一個淵源的出身，顯赫的祖宗，追溯到穎國公傅家，據此經年，誰能出來證明，或許到時候又會被人家說攀附了。韓昭旭的父族和母族，終究是迷霧，隨人說道。