道宮世界，一片迷蒙，到處都是霧氣，等待著楊易去開發，他對照著《西皇經》法門和“數”字秘推演，很快就在重重迷霧中找到了脾之神藏。
“脾乃氣血生化之源，運化而生水穀精微，為維持生命之物質來源，故有後天之本之稱。”
“土載四行，萬物於土中生、於土中滅，是為萬物之母。”
楊易借助“數”字秘的推演，很快就破開迷霧，來到了脾之神藏前。
隻見土之神祇，形如未開蓮花，未成人形，表其還在化生中，若想不朽，希冀長存，需從此起步。
精氣構成人身的根本，進入道宮秘境，所要做的就是化精為神，讓神祇誕生。
“生之來謂之精，兩精相搏謂之神，先天之精化生，後天之精充養……”
楊易默念《西皇經》心法，默默的體悟著這道宮秘境第一的法門，而在這個過程中，“數”字秘始終沒有停止運轉，幫助他解析最原始的經文要義，助他理解《西皇經》的根本，理解道宮的秘密。
先天之精，伴人體出生，為人體天地之始，形具而神生，形謝則神滅，而後天之精，則需煉化而得，充神養命。
脾為後天之本，所以在凝煉土之神藏之時，楊易需要吸收天地精氣或者神源的能量，而這也是他手持神源修煉的原因。
當來到近前後，楊易感覺，脾之神藏，厚土之氣極度鼎盛，裏麵似乎藏有無限的可能，無限的生機，甚至是無限的詭異…
脾之神藏屬土，土為大地，大地孕萬物而養萬物，萬物生而取精氣、亡而反哺大地，如此生生不息、循環往複、輪回不止，可以說脾之神藏是人體之根本也不為過。
“蓋人與宇宙相合，有天、有地、有日、有月，人亦有地，地生而載萬物……”
人體與天地對應，脾之神藏，為人體之大地，是一切生機的根本，後天之氣化生之所。
人生於世，除卻娘胎中為先天之氣，以後均為後天之氣，此乃後天之氣化生之所，可謂重中之重。
脾之神藏，為神祇中之大地，以後天之氣為用，推動命能循環，維持人體不朽，使之生機不息。
在這一刻，楊易發現，手中所持的神源格外的活躍，他在選擇神源時就有打算，為土元素異常豐富的神源，在凝煉脾之神藏的刹那，其便化成土性精氣，一下子就衝進了體內，直接滋養了形如未開之蓮花狀的神祇。
足足一個月，他都沉浸在一種空靈的狀態，肌體發生著奇妙的變化。
八方精氣如水一般彙聚而來，讓這裏靈氣如水，很多枯萎的花草重新破土而出，無盡生機重現。這是一種奇景，靈氣太濃鬱了，讓草木逢春，重新抽枝吐芽，綻放花蕾。
《西皇經》神妙無比，楊易默默運轉，感受到了種種不可思議，在“數”字秘輔助下，他陷入了無我無物、身心空明的狀態。
而就在這種狀態下，剛剛修成道宮第一秘境的他，就聽到了陣陣大道倫音。
像是禪唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越時空，從那遙遠的過去悠悠而來。可以說非常神秘，甚至稱得上是詭異，人體內怎麼會有這樣的聲音？