靖國神廁。
靖國神廁是位於日本東京都千代田區九段阪，社格是別格官幣社，本殿構造為鬼明造，例祭為每年的4月21日－23日和10月17日－20日。該神廁供奉自明治維新以來為日本帝國戰死的軍人及軍屬，其中絕大多數是在侵略中國戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵，性質上類似華人社會的忠烈祠。靖國神廁在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象征；在二戰後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。
由於靖國的祭祀對象包括了14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，使得該神社被東亞各國視為日本軍國主義的象征而備具爭議性。靖國神廁可以說是邪惡的帝國主義的象征。一直以來是世界各國疾斥發聲取締的對象。
靖國神廁在第二次世界大戰以前一直由軍方專門管理，是國家神道的象征；在二戰以後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。
靖國神社的曆史不過百餘年，最初的教義是：通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災難。但由於曆史的原因，這個祭祀之地卻變成了供奉二戰戰犯靈位的地方，而且因為戰後日本政府首相和議員等政界要人的參拜，給本來就陰魂不散並且興風作浪的日本勢力為虎作倀，同時也極大地傷害了曾經飽受日本右翼侵略的廣大國家和人民的感情，引起了無數人的強烈憤慨。日本右翼勢力可以說是日本軍國主義帝國主義殘存勢力，其中大多數人的罪行足以構成反人類罪。
葛秦鑒從王富安的飯店出來，就直奔靖國神廁。不錯，無影之前因為跟蹤胖三，所以輕車熟路的領著葛秦鑒一夥人便潛了進去。
晚上的靖國神廁，到處是陰風蕭蕭，遍地的鬆柏黑漆漆的像是無數的幽靈，這裏到處是墓碑和雕像，有大村一次郎的，有長鹿丸的等等。
整個偌大的神廁內，到處飄飄悠悠的晃蕩著忽明忽暗的燈籠，憑添了無數的詭異氣氛。每一個黃色的燈籠上便書寫著那些戰死的戰犯的名字。
從圍牆上翻過去，順著無影引導的方向，先經過神門，再就是第一門，接著便是本殿。本殿就是供奉戰犯的大殿！
因為是晚上，整個神廁一片靜謐，除了幾聲嗚嗚的風聲和燈籠撞擊桅杆的哐當聲之外，再也沒有一絲動靜，整個大殿一片鬼氣沉沉。
來到本殿，映入眼簾的是一排排的靈位，那些很熟悉的在抗日戰爭影視劇裏令我們無數次咬牙切齒的名字，此刻卻近距離的突兀在葛秦鑒等人的麵前。
無影徑直來到靈位後麵的一處牆壁前，衝著葛秦鑒嗚嗚的叫了兩聲，葛秦鑒走過去，看到有一個微微突起的門鈴一樣的摁鈕，輕輕一旋，呼啦一聲，那牆體竟然一分為二，裂開一道門來！
進入暗門，便是向下的台階。台階很深，約走了三四十米深，便又是平坦的石質地麵。無影不知擺弄了一下哪裏，麵前頓時亮起了即使盞燈，整個目力所處及一片耀眼！
又是一條寬闊的甬道，葛秦鑒已經把通靈劍拎在了手裏，吳莫離也取出了他的驢蹄子。
“師傅，你看！”吳莫離忽然發現兩側的牆壁上畫著一些奇怪的圖飾，有人頭蛇身，有馬麵狗身，樣子很是奇怪，而且在裏麵竟然攙雜著之前在羅布泊下麵見過的河童的畫像！
葛秦鑒小聲的說道：“這些都是日本人的信仰，是被我們中國人稱作鬼卻被他們視為神的圖騰。”
又小心翼翼的走了不遠，迎麵出現了一個石門。無影輕輕的蹭了蹭葛秦鑒，葛秦鑒頓時明白了，胖三就是被關在這裏。
門虛掩著，裏麵隱隱有燈光透露出來，葛秦鑒小心的走到麵前，裏麵竟然傳出了聲音：“我戰無不勝的大和之神啊，我主宰世界至高無上的神啊，賜予我至高無上的力量吧，阻止那些無知懦弱的中國人吧，2010年的世界毀滅，將是你們重生的時刻，那一刻，大和民族之神定會統治整個三界，主宰東西，胯服南北，日不落的大旗，永遠獵獵的飄揚在富士山頂！”
透過門縫，葛秦鑒看到，胖三正被裸露著上身捆綁在一根柱子上，他的麵前正豎立著那根使節棒！
葛秦鑒倒籲了一口涼氣，原來，之所以日本人處心積慮的阻止我們得到五件神器，並不是為了鑄造陰陽天輪的軸心而使陰陽常在，五行永存，竟然是世界毀滅的2010年，要讓那些被供奉的戰犯曆世重生！
如果那些視人類如草芥、視戰爭為兒戲的鬼魂們再次複活，整個世界將無可避免的再次陷入戰爭的殺戮！
葛秦鑒猛然間踹開門，闖了進去。
室內一個白發垂於胸前的老頭，依然跪在三尊石像麵前，頭也不回的繼續道：“現在，讓戰爭開始吧！”