第30節 教4(1 / 2)

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沒過多久,結果就出來了。

“報主公,判和尚有罪的六十五人,判和尚無罪的五十六人。”

這個結果,現場百姓們倒沒覺得什麼,覺得還挺正常的,但劉璋卻覺得很吃驚。

自己剛剛明明都說了,說得明明白白的,說死的是對方的親人,就這樣還有這麼多判和尚無罪的。

看來這宗教的力量很強大啊,強大到可以讓人拋家舍業舍棄親人的地步,更別說世俗的法律了。

劉璋走到支謙麵前,低聲道:“竟然還有這麼多人判你無罪,我還真想不到該怎樣放過你。你該知道,你這樣的人在涼州,就是個禍害,你也別怪我心狠手辣,除非你能給我一個不殺你的理由。”

劉璋的意思很明顯,自古能蠱惑人心者,要麼為統治階級所用,要麼被統治階級所殺。劉璋可不想涼州有一股另外的思潮,遊離在涼州的律法之外。

“大人治下,禁傳教不?”

“不禁。”

“大人治下,禁言不?”

“不禁。”

“那大人有什麼好擔心的。本教導人向善,又非導人以惡,大人英明神武,聰明睿智,又何懼之有?”

“我益涼確實不禁各家學說,不禁各種言論,隻要不侵犯到他人合法權益即可。但是,益涼禁止各種虛妄欺詐四處行騙之說,禁止不勞而獲。和尚傳教可以,但不能隨便亂傳,不能隨便化緣化齋。

法不輕傳,傳法如同授業,信眾如同弟子,不收費則為妖言惑眾,即為蠱惑蒙騙百姓,即被視為非法組織。

隨便化緣化齋即為不勞而獲。

所以,你們以前的傳教方式,就是非法的。

按正常的方式,你們有什麼學說,可以著書立說,可以廣招門徒,這些都是正常合法的。其他的方式,四處走街串巷,走鄉串村的到處兜售教義思想的,或者利用傳教非法謀利,都是非法的,是益涼律法不允許的。”

劉璋說的這些,確實是在益涼律法裏有明文規定的。

益涼不禁各種學術思想,但禁止利用某種思想某種學術,四處蠱惑人心,非法招募信眾教眾。

在益涼律法裏麵,沒有宗教,隻有學術。

當時剿滅五鬥米教的時候,劉璋就開始考慮製定相關的律法,限製各種帶有宗教性質的思想。宗教思想不可怕,可怕的是變為宗教。可怕的是宗教的這種形式。說穿了,宗教思想,不過也就是一種學術思想而已,但是這種學術思想,一旦被宗教方式綁架,就變得極端可怕。這是劉璋不能容忍的,也是絕不允許的。

宗教這種形式,不管是哪種宗教形式,都是把人的身心給綁架了。

這才是最可怕的。

為了限製宗教的形式在劉璋治下生根發芽乃至泛濫,劉璋為此製定了相關的律法。

其一就是所謂的法不輕傳。

任何學術團體,招收門徒弟子時,都得明碼標價,必須得收學費。學費有標準,越是人多的學術門派,學費越是不能低了。劉璋治下的最高學府,本身也是要收學費的。三級教育中,中小學是免費的,但是大學是收費的,而且研究生的話,收費更高。沒錢的話,學校可以提供貸款,學生賺錢以後再還給學校。研究生,顧名思義,就是成績優異,能進入各學院的科研院繼續進行深造的學生,屬於半實習半學習性質的。

凡是不收學費,四處亂收信眾弟子的,即被視為非法傳教,即為非法組織。