是夜，小道士在草廬外觀看夜空直到天色近亮。
趙洞庭這時候已經起來，開門準備到外麵修習劍意，看到小道士還在發呆，也不禁是心中佩服。
這樣執著專注的人，不論走哪條道路，成就都將不可限量。
且不說小道士能否真的在金丹之道上麵幫到他，光是這是處事的態度，就已經讓趙洞庭受益匪淺。
他沒有打擾小道士，悄然爬上屋頂凝神養劍意。
劍意即是金丹之道中的“神”，是以刀客也能養出刀意，槍客亦能養出槍意。
很快趙洞庭凝神於上丹田，心中再無他物，連小道士離開都不曾發覺。
而在旁側不遠的屋頂上，君天放、樂無償也同樣在凝神養劍。
這倒也不是修習劍意非得在屋頂上不可，而是登高者總能心神磅礴，望著雲海繚繞，山頭隱現，於養劍有諸多裨益。
劍意終究更為親近自然，在這樣的環境下，趙洞庭神思清明，較之在宮中時，劍道造詣提升更為迅速。
過半個時辰，三人差不多時候停下來。
有無量觀的道士送來早膳。
其後趙洞庭又跟著樂無償練習基本劍術。
劍意飄渺難測，劍法奧妙繁複，劍客的根基終究還是基本劍術，避不過快、準兩字。
除去劍意極為高深的，任由劍法再為奧妙，沒有基本劍術做根底，那也隻能淪為花架子而已。
隻有如樂無償、君天放這樣眼力、準度都練到接近巔峰者，才能不再修習基本劍術。而這，少不得要十餘年的功夫，趙洞庭此時顯然還差得遠。
樂無償還是用老法子，在竹海中掛上十餘個用纖細竹枝變成的竹環，讓趙洞庭刺。
他以前說過，三息內若能夠將這些竹環全部刺到，便算是劍術小成。
而趙洞庭到現在，三息時間也不過最多能刺中八九個竹環而已。
饒是如此，樂無償也說，趙洞庭已具備和尋常遊俠兒交手的實力。
趙洞庭偶爾和武鼎堂供奉中實力最低的那撥人切磋，也能堅持十餘招不敗。
其實，若是他全心習劍，實力定然更強。隻可惜以前俗事纏身，還是耽擱了。
小道士從草廬內走出來，到竹林中，身形飄忽，無數竹葉飄落，竟是隨著他的身形飄動，始終不落。
這讓得注意到這幕的趙洞庭驚為天人。
小道士的功夫造詣絕對不低。
學習基本劍術，又是兩個時辰。直到趙洞庭手軟腳麻，丹田發脹，連內氣都提不上來，才算作罷。
到下午，趙洞庭又跟著君天放學習逍遙遊和歸元劍法。
逍遙遊是輕功，由提氣之法和步法配合。甚為繁複，但說到底也是滴水石穿的功夫。
而歸元劍法，較之逍遙遊還要繁複些。
天下劍法大致分為四類，工、行、綿、醉，工劍法有板有眼，套路規範，便似楷書；行劍法行雲流水，萬般自然，有如行書；綿劍法柔中帶剛，意境高深，便如同時下最為流行的瘦金，看似單薄，卻不失其骨。而最後的醉劍法，則是癲狂至極卻暗藏殺機，好似狂草。
這四種劍法說不出孰高孰低，練到極境都有莫大威力，大概還是逃不過殊途同歸四字。
君天放在宮內的那段劍舞，應是屬於醉劍法。而他真正精研的歸元劍法，則是行劍法。
整套歸元劍共有劍式三十六，可以分為無數種組合，練至絕顛境界，整套劍法可連綿不絕。
當然，趙洞庭現在還指出處於熟練三十六中劍式的階段。距離純熟於心，劍隨心走的境界，還不知道有多遠的距離。
倒是小道士白玉蟾在竹林裏露的那手，讓君天放和樂無償都頗為驚歎。
小道士好似不習劍，但那手拂樹葉的功夫，卻含著劍意。
君天放說，若是小道士學歸元劍，大概可以在兩年之內就深得其精髓。