第七十五章 咱該享受的收禮“規格”
韓厥站在元帥府的院子裏，仰臉望著天空，沉思的說：“這幾年，我旁觀著趙氏推行的變革，私下裏也曾詢問過師修、師偃。據他們說，用租庸製取代公田製度後，農夫、奴隸交納的糧食比以前反而多了，而且他們下地勞作再也不用鞭打催促，趙氏能省下監督人員，讓他們去拓展新土地、開荒耕作。
這幾天我常想，晉國麵臨如此困境，各家族都已經疲乏不堪了，或許用租庸製取代過去的奴隸勞作，也是一種出路。至少自覺自願的勞動，要比鞭打下的勞動效率高出許多，且行政成本減少更多。這樣，各家族用來監控奴隸的武士，就可以抽出來戰鬥了……”
說完，韓厥又搖搖頭，自嘲的一笑：“要讓各家族都學趙武那樣釋放奴隸，恐怕他們不肯。不如這個頭就由我韓氏開啟，我韓起決定從今年起，也學習趙氏，逐步釋放奴隸，用租庸製取代公田製。”
韓厥這一決定，使得晉國的奴隸製開始走向終結，封建製由此大大躍進了一步。
韓厥的決定一出，早已經按耐不住的智氏立刻跟進——智罌厚臉皮，立刻將自己借給趙武的人手調回。那些在趙氏學會屯殖經驗的智家武士，在智姬派來的趙氏官員裏指點一下，有樣學樣的開始推行租庸製——隨後，魏氏一步不落的跟上。
魏氏的緊跟引起了多米羅骨牌效應，這一變革迅速波及整個晉國；隨後，原本是租庸製發源地的魯國馬上跟進；再稍後，晉國的忠實盟友衛國、宋國也緊跟著在這年秋推行租庸製……
等到了這年冬，北方大地上除了齊國與秦國，大多數國家已經完成了租庸製的改造——就此，封建製終於成了華夏大地的主流。
緊接著，租庸製下，煥發了墾荒熱情的晉國中小領主紛紛接受了國君的賞賜，向潞氏進發……
這年十一月，接受外交任務的趙武出使魯國，魯國的君主詢問執政季文子：“我們該怎麼招待趙武子呢？前一段時間來魯國乞師（請求出兵助戰）的是下軍佐彘季（士魴），你說我們該仿造智伯的待遇接待武子，還是比照下軍佐彘季（士魴）的規格接待。
如今趙武子擔任新軍佐（晉國八卿中的最末位），我琢磨著，咱們是不是降低一點規格？”
季文子難以決定，他退下去詢問魯國的聖人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我聽說對待人的態度因為三種區別而采取不同待遇：一種是論才能（有賢），有才的人要格外尊重，這才符合治國的大道理；第二是論人品（有德），一個人雖然才能不足，但隻要這個人處事公正，能夠將自己的愛心推廣到平民身上，我們尊重他，也是尊重正直的品德，所以這樣的人我們要超越他原先的等級予以對待。
第三種人，這種人什麼本事都沒有，但卻特別在意別人的態度，我們對這種人才要依舊身份與等級進行接待，這樣才不亂了上下尊卑的封建秩序（周禮）。
趙武子這個人，論到才能，他編錄了《百器譜》，製定了晉國的《軍策》，而且確立了一整套租庸製，擔任少司寇期間還製定了詳細的巡捕警察製度……這都是他的才能啊。而論及德行，趙武子將自己的恩惠普及於奴隸、野人、國人、嬖人，他的這些道德將為後人百年傳頌，這樣的人怎麼能怠慢？
況且論及品級身份，趙武子現在雖然是晉國諸卿中最小的一位，但國君喜愛他，執政韓厥庇護他，副元帥又是他的嶽父，這樣的人，有如此年幼，你我今後又怎能預料他不會當上執政呢？
而且趙武子也是有資格當上執政的人，論家世，趙氏家族在晉國也算得上位於前列的大家族；論本領，趙武子已經具備了晉國諸卿無法超越的才能。這樣的人處事謙和而低調，在他還沒有發達的時候，我們預先表達尊敬，這是雪中送炭的行為，君上萬萬不可怠慢。”
季文子恍然大悟，他回頭把這話告訴了國君，並強調：“我國的魯郤姬費盡努力才搭上趙武子這條線，武子雖然現在品級低，但他接管與我們魯國的外交，晉國那些卿大夫卻無人表示異議——這說明什麼？
晉國卿大夫之間的爭權奪利從來就是血淋淋，昔日欒書元帥為了爭奪外交權，不惜陷害三郤，掀起一場大仇殺，連他們的國君都不免遇害。但這次新君任命武子出使，國內連個反對的聲音都沒有，這說明武子無論才能與品德，或者人脈，都雄厚的無人敢質疑。
再說，彘季（士魴）今年多大年紀？武子什麼年紀？與彘季（士魴）相比，武子仿佛早晨初升的太陽，我隻怕他的陽光照耀不到我們，怎能怠慢這樣的人呐？”
魯國國君深以為然，立刻決定：比照接待彘季（士魴）的禮儀規格，再稍稍高一等級，更隆重接待趙武，故此，趙武一進入魯國，立刻感覺到魯國人的熱情。
“人常說：數錢數到手抽筋，這樣的日子就是現在我過的日子啊。我現在知道晉國為什麼努力稱霸了！我現在知道晉國卿大夫為什麼搶奪外交權了。瞧瞧，魯國人說這是‘掃榻錢’、‘洗塵錢’、‘暖席錢’……雜七雜八的，竟然比咱家一年的稅收還多。
你說，我們辛辛苦苦經營趙地幹嘛？真不如稱霸後的一趟出使啊……”趙武看著魯國送來的、琳琅滿目的禮物，大發感慨。
“這就是收益啊”，齊策拍著大腿解釋：“魯國雖然小，但畢竟是一個國家，而我們隻是一個小領。一個國家的力量當然比我們一個領地的力量大，他們的禮物，當然比我們的一年出產豐厚。
這一切都是我們該得的。主上四處散布恩惠，現在主上當上了正卿，是我們收獲的時候了。主上不是說過——權力與義務是相等的。那些享受我們恩惠的人，現在是還恩的時候了，如果他們不報恩，我們就剝奪他們的所有，這是我們的權力。懲罰不感恩的人，世人不會異議。”
晉國的假途滅虢之戰，說的就是“將欲取之，必先予之”——想要占你便宜，先送你一點小便宜占。齊策的意思是說：我們以前送出去太多小便宜了，現在是收獲季節。而我們所做的，無須他人出讓什麼，隻需他人默認點頭，就能實現自己的利益……