佯相不過三天，楊胖子又睡到了日上三竿，進辦公室的時候還迷迷糊糊的，直到看見王迦南那張臭臉才猛然清醒，哦，對，換老大了。
好在新任老大雖然注重規矩，但是卻沒有樊頂天那麼刻板，眼神責備過也就算了。
“整理一下自己手上的活計，接下來的一段時間，複查朔北的案子。”
呶，這就是大活兒了，不出意外，需要下鄉跑現場的。
楊鼓喝了口滾茶，打開孫敬嚴留下的文件夾，開始向眾人闡述案情。
“死者是朔北倉頡人，叫卡晏，獨龍族人，三月四號失蹤，家裏尋找了三天沒結果，然後在當地派出所報的案。”
“等等。”宋青樹打斷了他的發言，“死者，失蹤，所以人到底死沒死？”
“當時地方民警給備案的時候也問過這問題，家屬回答說找過奪木薩，也就是當地的神婆，神婆告訴他們卡宴的魂兒已經回來了，也就是說人已經死了，於是就直接給定性成死亡了。”
“什麼玩意兒？神婆？她說了作數兒？”
白爭猶豫了一下，“備案的民警也是獨龍族人？”
楊胖子翻了翻文件夾，“沒寫，案子是鄉鎮派出所報上來的，那一塊兒獨龍族人居多，八成是。”
這麼說來倒也不是不能理解，獨龍族和傈僳族一樣，都是崇鬼的民族，相比之下甚至還猶有過之，在族裏，負責祭祀占卜的達木薩和負責捉鬼的奪木薩地位極高，話語權極大。滇南的基礎警力本就資質良莠不齊，其中很多都是像白爭這種幾乎沒有接受過任何正規培訓、考核的農村青年，如果備案民警也是自小受這種環境熏陶，有此荒唐行徑不是不可能。
“那這事兒也不該歸咱們管啊？行，就算讓那神婆給說中了，人已經死了，可是現在連屍體都沒找到，我們怎麼查？”
楊鼓喝了口水，“目前咱們手裏的線索確實不多，隻知道當地有一個老獵戶曾經和卡晏一同進入雷區，不過當天下午出來的時候，隻有老獵戶一個人出來了。當時老獵戶說是卡晏主動要求進入雷區的，說是進去找人，因為他對雷區還算熟悉，所以請他幫忙帶路。但是，到了地兒，要找的人卻不在家，卡晏說自己在這兒等，讓他先出去。孫老大後來帶著老獵戶進了趟雷區，沒找到卡晏。”
白爭一呆，“還有人住在雷區？”
“有，雷區裏有一片亂葬崗，有個掃墳的老頭兒，一直住在裏頭。這事兒我清楚，他在那一帶還挺有名的，開玩笑說，整個滇南就沒誰家的院兒比他的大，外人不敢進的雷區，他閉眼橫著走。”
“那卡晏會不會是被他帶走了？”
“懸，聽說那老頭兒有挺長一段時間沒露麵了，當地人都說他已經老死了，如果真讓他們說著了，那卡晏八成還在雷區裏頭。”
“讓我猜猜，現在是不是卡晏的家屬指控那個老獵戶故意把卡晏帶進雷區，謀殺了他？”
“差不多是這麼個意思，就算不是，他也得受到牽扯，畢竟人是他送進去的。”