呂端聽到前麵的幾段話，心中憤恨難平，為受盡屈辱為奴為仆的漢家兒郎叫屈。當聽到有一奇男子救漢人，威逼大食，縱火焚燒巴格達城時，心中卻是熱血沸騰。感慨的看著上麵的浮雕，“如此雄偉男子，呂端恨自己生平竟難能一遇，殊為生平一憾事！”
他說：“貴國神王帝陵何處，稍後吾定要前去拜祭！”話一落地，鴉雀無聲，卻看見四周唐人對他怒目而視，即便是對他禮遇有加的李斯迪臉上也首現怒意，呂端不明原因，疑惑不解，“…可是吾適才言論有何不當之處？”
李斯迪對他說：“先生言論確有不當之處！”
呂端對這位稱呼自己的禮官，突然變調感覺到莫名其妙，他說：“還請指點迷津！”李斯迪深呼吸一口氣，念在這位來自‘中國’的使臣，不知道自己國家的曆史，李斯迪勉強原諒，他說：“吾國神王仍然再世，並未離去，他乃是容顏亙古不變，壽命永生之神。方才我已說過，神王來此歐羅巴，近東之地，乃是為了收服所羅門王當年驅使的七十二尊魔神而來。他外出許久，必是在人間各地絕域收服尋找當年來自地獄的魔神！”
“吾實不知情，還請見諒。”對於李斯迪所說的容顏亙古不變，壽元永生之神，心中則是不以為意。中華悠久的曆史中，有太多帝王醉心於長生不死，其中尤以始皇帝最甚。這位奠基大一統，奠定華夏基本盤的千古一帝，橫掃八荒六合，也難免自己被死亡打敗。因此，醉心於長生不死，更不惜民力，建造蜃樓海船，廣征方士，出海訪仙，以求不死。儒家子弟自是不信，其實在許多人的心裏，根本不信這一套。奈何，即便是英明神武如始皇帝，也一樣難敵死亡的恐懼。在呂端的心中，自是將唐人的開國帝王，當成像始皇帝一般的人物，不過在呂端看來，這位帝王比始皇帝還要‘過份’竟在國中，如此神化自己，使自己即便死了，在臣民心中也依然‘活著’如此想來，對於所謂的‘神裔家族’更加不屑了。在他想來，這不過是為上位者一種禦下以及統治的手段。
華夏五千載曆史，不也將統治者升華為天子高位，上天的兒子，統治你們是天經地義的。在呂端看來，這隻不過是統治的手段，以及一種帝王心術的應用。唯一令他感慨的，大概是想不到唐人的開國帝王，威望以及禦下手段竟如此厲害，即便早已‘死去’在臣民的心中，他依然存活，隻不過是外出掃平收服位於人間各處絕域的魔神去了。